30 de mayo


Eventos

Cabecera de "La igualitario" [CIRA-Lausana] Foto: Éric B. Coulaud

- Sale El igualitario : El 30 de mayo de 1885 sale a Ginebra (Ginebra, Suiza) el primer número del periódico El igualitario. Organe Communiste-Anarchiste . El responsable de esta publicación bimensual fue Eugène Steiger y los artículos salieron sin firma vez que reivindicaba la «regla del anonimato» en la prensa anarquista. Parece que tenía corresponsales en París, Marsella, Bruselas, Turín y otros lugares. En salieron 16 números, el último el 2 de enero de 1886, y también publicó algunos folletos.

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Cartel de la conferencia "El Arte te la Révolte"

- Conferencia de Fernand Pelloutier: El 30 de mayo de 1896 en la Salle du Commerce, en el número 94 de la calle Faubourg-du-Temple de París (Francia), el anarquista y sindicalista revolucionario Fernand Pelloutier pronuncia la conferencia «El Arte et la Révolte », organizada por el grupo« El Arte Social ». La intención de Pelloutier con esta conferencia se encontraron las conexiones entre el anarquismo literario y el movimiento obrero, luchando al mismo tiempo contra la búsqueda de un hermetismo y un elitismo propio de ciertos «simbolistas esotéricos», contra un naturalismo «sin espíritu» y contra la literatura de evasión. El arte ha de inspirar la revuelta, deben juntarse «el comunismo del pan" y el "comunismo de los placeres estéticos». Hay que desmitificar el arte, ya que la función del arte es «revelar». El Arte debe servir para hacer revueltas. Esta conferencia fue publicada en el año siguiente en París por el grupo promotor del acto; «El Arte Social», que editó entre 1893 y 1896 una importante revista cultural del mismo nombre, consiguió el apoyo de intelectuales anarquistas para promover conferencias y debates en los barrios populares parisinos, convirtiéndose en un punto de referencia para la divulgación y el conocimiento del arte, de la literatura y de la ciencia entre el movimiento obrero. En 2002, la conferencia fue reeditada por Jean-Pierre Lecercle, donde reproduce el texto de la conferencia con variantes como prefacio a la reedición del libro de poemas de Pelloutier De la colère, del amour, de la haine (1898) y añade numerosas notas sobre el movimiento anarquista y «El Arte Social».

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Cartel de la conferencia de Frederica Montseny

- Conferencia de Frederica Montseny: El 30 de mayo de 1965, en la Sala Sénéchal de Toulouse (Languedoc, Occitania), organizado por el Ateneo Español de esta localidad, la propagandista anarquista Federica Montseny y Mañé la conferencia «Mujeres españolas del siglo XIX ». El Ateneo Español era el centro cultural anarquista de los exiliados libertarios en Toulouse. Como casi toda la propaganda de los actos culturales anarquistas del exilio peninsular de estos años, no se citan en ningún momento términos ácratas, para evitar problemas con las autoridades francesas.


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Manifestación de apoyo al general De Gaulle (30-05-68)

- París (30-05-68): El 30 de mayo de 1968 en París (Francia) el primer ministro Georges Pompidou pide a las 12.30 horas una entrevista al general De Gaulle, que de buena mañana ya ha redactado el texto de un discurso que piensa pronunciar la tarde. Pompidou tendrá que esperar hasta las 14.30 horas, justo antes del Consejo de Ministros; lleva una carta de dimisión, que será rechazada por el General, pero lo exige la disolución del Parlamento. Jacques Foccart, uno de los destacados consejeros del General, informa de una iniciativa en curso: las diversas redes gaullistas - Francia Libre, Resistencia, organizaciones de veteranos, la Asociación para el Apoyo al General De Gaulle y varios grupos «oscuros» ( fascistas de «Occidente» y otros grupos de extrema) -, después de dos semanas de duro trabajo, desde el 13 de mayo, se comprometen a reunirse todos los partidarios del General para una manifestación, esta tarde a las 18 horas, en los Campos Elíseos; hay que borrar la imagen de banderas rojas y negras paseando por París. A las 16.30 horas, entre el Consejo de Ministros y la concentración de apoyo gaullista, el General habla sólo por radio ya que la televisión se niega a retransmitirlo: anuncia la disolución de la Asamblea Nacional, aplaza sine die la realización del referéndum , asegura que las elecciones legislativas seguirán el calendario constitucional previsto y denuncia el peligro comunista que quiere conquistar Francia. Al terminar el discurso empieza la gran manifestación de apoyo a De Gaulle; un millón de manifestantes - 300.000 han venido de todo el Estado con autocares y coches -, contarán los convocantes, avalan la idea de que Francia ama el orden. El gobierno avisa que hará uso de la fuerza, si lo considera necesario, para restaurar este orden. Los gritos que lanza la masa son bien distintos a los que se han llamado los días anteriores: «Cohn-Bendit a Dachau», «Francia para los franceses», «De Gaulle no está solo», «Mitterrand es un fracaso »,« Libertad de trabajo! "La prensa franquista madrileña elogia el presidente de la República francesa:« El general De Gaulle nos hace recordar el general Franco hace veinte años. »

Nacimientos

Mikhail Bakunin fotografiado por Nadar

- Mikhail Bakunin: E l 30 de mayo - el 18 de mayo, según el calendario juliano - 1814 nace en Priamukhino, entre Torzhok y Kuvshinovo, en el departamento de Tver (Rusia) el revolucionario y pensador político Mikhail Aleksandrovitx Bakunin, considerado el fundador del movimiento anarquista internacional moderno. Era hijo de una familia aristocrática terrateniente de ideas liberales. Cuando tenía 14 años lo invadieron en la Escuela de Artillería de San Petersburgo donde recibió entrenamiento militar y salió oficial de artillería con 17 años. En 1832 completó estudios y en 1834 fue nombrado oficial subalterno de la Guardia Imperial Rusa y enviado a Minsk y Goradnia. El verano de ese año se vio implicado en una disputa familiar, tomando partido por su hermana que se rebelaba contra una matrimonio no deseado. Desobedeciendo los deseos de su padre, que quería que continuara el servicio militar o en la administración del Estado, abandonó ambos en 1835 y marchó a Moscú con la intención de estudiar filosofía. En la capital del Imperio hizo amistad con un grupo de antiguos estudiantes universitarias comprometidos en el estudio sistemático de la filosofía idealista (Vissarion Belinski, Aleksandr Gertsen, Nicolaj Ogarev) y agrupados alrededor del poeta Nikolaj Stankevitx. La filosofía de Kant fue inicialmente el centro de sus estudios, pero avanzaron estudiante Schelling, Fichte y Hegel. Durante otoño de 1835 planeó formó un círculo filosófico en su pueblo natal, Priamukhino. A principios de 1836 regresó a Moscú, donde publicó varias traducciones de obras de Fichte. 1842 viajó a Alemania y hacer contacto con los líderes del joven movimiento socialista alemán en Berlín y estudió los neohegelians de izquierda (Fouerbach, Ruge). En 1844 marchó a París, donde conoció a Proudhon y George Sand, además de relacionarse con los exiliados polacos y los círculos socialistas (Fourier, Louis Blanc, Cabet, Proudhon). De París viajó a Suiza, donde se instaló una temporada apoyando los movimientos socialistas de la zona. Durante su estancia en Suiza, el gobierno ruso le ordenó el retorno a Rusia y ante su desobediencia le fueron confiscadas sus propiedades. En 1848, de nuevo en París, publicó una encendida diatriba contra Rusia, por lo que será expulsado de Francia. Tomó parte activa en el movimiento revolucionario de 1848 y participó en el Congreso Eslavo de Praga, y por su participación en la insurrección de Dresde de 1849 fue detenido y encerrado en la fortaleza de Königstein, y condenado a muerte el 14 de enero de 1850 por un tribunal sajón, pena que fue conmutada por la de cadena perpetua. Finalmente, fue extraditado a Austria y el 17 de mayo de 1851 fue entregado a la policía zarista que lo encarceló. Encerrado en la fortaleza de Pedro y Pablo de San Petersburgo, decidió hacer una confesión dirigida al zar Nicolás I que tuvo como resultado su deportación a perpetuidad. 1857 le fijaron residencia en Tomsk, Siberia occidental. En el exilio siberiano se casó con Antonia Kviatkowska, hija de un comerciante polaco, y trabajó un tiempo en una compañía comercial. Trasladado a Irkutsk y aprovechando un permiso, huyó, gracias a su primo y amigo de la infancia, el gobernador Mouraviev-Amourski, en Japón por Vladivostok y después pasó a San Francisco (California, EE.UU.); a través del canal de Panamá llegará a la ciudad de Nueva York, donde fue recibido por varios personajes norteamericanos como el escritor Henry Longfellow. Después de una temporada en los Estados Unidos haciendo contactos con su movimiento obrero, marchó a Londres (Inglaterra) el 27 de diciembre de 1861. El resto de su vida transcurrió en el exilio europeo, actuando desde Suecia a Italia, pero especialmente en Suiza. En aquellos años confiaba poder aprovechar las ansias irredentistas de los pueblos eslavos, oprimidos por el Imperio ruso, como fermentos de la revolución universal. Fracasada la revolución polaca, en 1864 se trasladó a Italia; a partir de entonces consideró el movimiento obrero, y no las minorías nacionales oprimidas, el principal fermento revolucionario.En 1867 se instaló en Ginebra y tomó parte en el primer congreso de la «Liga de la Paz y de la Libertad», organización patrocinada por Victor Hugo, John Stuart Mill, Louis Blanc, Pierre Leroux, Karl Grün y Giuseppe Garibaldi . En 1868 se adhirió a la sección ginebrina de la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). Decepcionado de la «Liga de la Paz y de la Libertad», considerada «demócrata», el 25 de septiembre de 1868 fundó la Alianza Internacional de la Democracia Socialista, el programa de la que reivindicaba una serie de puntos que constituían la base de su pensamiento político: la supresión de los Estados nacionales y la formación en su lugar de federaciones constituidas por libres asociaciones agrícolas e industriales; la abolición de las clases sociales y de la herencia; la igualdad de sexos; y la organización de los obreros al margen de los partidos políticos. La entrada de la Alianza en la AIT fue rechazada, ya que se trataba de una organización internacional y sólo eran admitidas organizaciones nacionales. Por este motivo la Alianza se deshizo y sus miembros se integraron individualmente en la Internacional. En 1869 conoció el revolucionario ruso Netxaiev, autor del Catecismo revolucionario , muchas veces atribuido erróneamente a Bakunin. El 15 de septiembre de 1870 fundó el Comité para la Salvación de Francia, asociación que dirigió la insurrección de la Comuna de Lyon y que proclamó la abolición del Estado y la instauración de comunas revolucionarias, pero que fracasó el 28 de septiembre y tuvo que huir.El 12 de septiembre de 1871, a Sonvillier, las secciones de la AIT del Jura, seducidos por las ideas bakuninistas, formó la Federación del Jura.Las diferencias entre sus ideas y las de Karl Marx en el seno de la Internacional llevaron a la expulsión de los anarquistas de la organización a raíz del Congreso de La Haya, celebrado en 1872, y entonces los bakuninistas realizarían sus propios congresos al margen de los marxistas. En julio de 1874 marchó a Bolonia (Italia) para participar en el movimiento insurreccional, pero una vez fracasado pudo llegar a Locarno (Suiza), donde Carlo Cafiero el refugió. Pasó los dos últimos años en Suiza enfermo y fatigado, viviendo pobremente y sin más apoyo que la correspondencia que mantenía con los diversos grupos anarquistas. Mikhail Aleksandrovitx Bakunin murió de uremia el 1 de julio de 1876 en Berna (Berna, Suiza) y fue enterrado en el Bremgartenfriedhof de Berna. Su militancia en la francmasonería respondía al deseo de usarla como un instrumento más en las luchas sociales y en la propagación de sus ideas anarquistas. Bakunin, junto con Proudhon y después Kropotkin, es uno de teóricos más importantes del anarquismo, y es el primer gran impulsor del anarquismo organizado como movimiento político y popular. Su anarquismo (anarcocol colectivismo o anarquismo colectivista) supone una sociedad libre sin necesidad de gobierno ni de autoridad oficial, el centro de gravedad se sitúa en el trabajo (medios, producción y distribución). La sociedad bakuninista organizaría mediante la federación de productores y de consumidores que se coordinarían entre sí gracias a confederaciones. No se necesitarían gobiernos, sistemas legislativos, poderes ejecutivos, etc., Monopolizadores de la violencia. Según el bakuninismo a cada uno se le retribuirá según el trabajo realizado, a fin de impedir el surgimiento de una clase ociosa que parasita el trabajo de las asociaciones libres. El pensamiento bakuninista fue expuesto en una monumental obra y fue James Guillaume, discípulo de Bakunin, quien, entre los años 1907 y 1913 en París, recopiló y editó las obras completas.Entre sus obras destacan Anruf an die Slaven von einem russischen patriotas (1848), Catéchisme révolutionnaire (1866), Federalismo, Socialismo, antithéologisme (1868), El empire knouto-germanique te la révolution sociale (1871), Gosudarstvennost ' y anarkhija (1873), Dieu et l'état (1882, póstumo).

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Lev Metxnikov con el traje tradicional de samurai

- Lev Metxnikov: El 30 de mayo de 1838 - el 18 de mayo de 1838 según el calendario juliano - nace en Peterburg (Rusia) el científico, geógrafo, etnólogo, autor y escritor anarquista y Garibaldi Lev IlIitx Metxnikov, también conocido por su transcripción francesa como Léon Metchnikoff o como Lev Mechnikov . Su padre fue propietario en Járkov (Ucrania) y su madre era de origen israelita. Enfermo durante la infancia, no pudo soportar el rudo clima del norte y 1851 la familia emigró a Járkov para que continuara sus estudios en mejores condiciones. Restablecido, con 16 años huyó del colegio hacia Crimea para tomar parte en la defensa de Sebastopol; detenido por el camino, fue devuelto a la fuerza a la escuela.Poco después, comenzó a estudiar medicina en la Universidad de Járkov, pero siete meses después, fue expulsado por revoltoso. De vuelta a Peterburg, frecuentó la Academia de Medicina y asistió a los cursos de la Facultad de Física y Matemáticas, además de estudiar en la Academia de Artes y en el Instituto de Lenguas Orientales. En poco tiempo consiguió una educación multidisciplinar, sabiendo compaginar su espíritu de revuelta con el régimen universitario opresivo. En 1858 fue elegido como intérprete de la misión diplomática enviada a los Santos Lugares bajo la dirección de Mansurov. Después de visitar Constantinopla, el monte Athos y Jerusalén, a resultas de un duelo y de una conducta poco respetuosa con los sudas cabezas, fue relevado de su cargo de intérprete. Luego entró como agente en una sociedad de navegación y de comercio; después de un tiempo en Beirut y Galati, no contento con el trabajo de negociante, huyó, sin pasaporte y sin muchos recursos, hacia Venecia con el fin de continuar con sus estudios de pintura, una de sus grandes pasiones. En esa época participó en grupos que luchaban por la liberación de Italia. Perseguido como sospechoso por la policía austríaca, logró huir hacia Livorno y entró en un destacamento rebelde en Milbitz.Cuando se enteró en Venecia de la Expedición de los Mil de Garibaldi, se marchó rápidamente en Génova, pero llegó tarde: los buques con los voluntarios ya habían zarpado la noche entre el 4 y el 5 de mayo de 1860. Después de numerosas peripecias, logró llegar al sur de la península italiana y combatió en Nápoles y Calabria como capitán del Centro de Mando de una brigada garibaldina. El 1 de octubre de 1860, en el río Vulturno, fue gravemente herido por una mina y fue llevado al hospital de Nápoles, donde camaradas abnegados, entre ellos Alejandro Dumas, lo salvaron de una muerte segura. En 1861 salió "Annotazioni dei Garibaldino», publicado en entregas en la revista en ruso Russkij Vestnik (El Mensajero Ruso) y que firmó sólo con la primera letra de su apellido; Al año siguiente publicó en la revista Il Contemporaneo el ensayo «Caprera», también sobre Garibaldi, bajo el seudónimo Leon Brandi por razones de censura. Los años siguientes, en Nápoles, en Livorno, en Florencia, en Ginebra, los consagró a la propaganda política y social; y gracias a su variada educación y su conocimiento de las diez principales lenguas europeas, se convirtió en el traductor de los revolucionarios europeos (Garibaldi, Gerstsen, Bakunin, etc.), y tuvo que efectuar misiones peligrosas en Italia y en España. A pesar de estar enfermo, no conoció la fatiga y desarrolló una gran labor propagandística: discursos, conferencias, correspondencia, artículos en periódicos y revistas en diferentes idiomas, etc. Colaboró ​​sobre todo en dos famosos periódicos rusos: Kolokol (La Campana), de Gerstsen (Herzen), y Sobremenik (El Contemporáneo), de Tchernichevsky. Para sobrevivir, publicaba con su nombre y con seudónimo en revistas rusas artículos diversos sobre temas científicos, siempre y cuando no fueran detectados por la censura zarista, ya que toda su obra estaba prohibida. Pero como estos ingresos eran insuficientes, en 1873 decidió estudiar chino y japonés para hacer de profesor en una importante escuela de Extremo Oriente. A comienzos de 1874 se marchó a Tokio, invitado por el Ministro de Instrucción Púbica para reorganizar una escuela rusa fundada por estudiantes japoneses. Esta institución prosperó fuerza, un enjambre de alumnos acudía para estudiar con los métodos científicos de Occidente enseñados en su lengua, con profesores venidos de Europa y América. Pero después de un tiempo, una anemia galopante lo obligó a retornar a Europa, a través de Hawaii, de San Francisco y Nueva York, siempre llevando el manuscrito del libro que había escrito e ilustrado, El Empire japonais , que fue publicado en Ginebra en 1881. Poco después de regresar de Japón, conoció Élisée Reclus, a quien ayudó en las descripciones sobre China y Japón de la obra reclusiana Nouvelle Géographie Universelle .Los años siguientes, a Clarens, en la orilla suiza del lago Lemán, continuó ayudando Élisée Reclus en sus estudios, con traducciones de lenguas que éste no conocía, con la redacción de estudios y de memorias, leyendo y anotando pruebas, arreglando libros y manuscritos, etc. En 1883 el Consejo de Estado de Neuchâtel le ofreció la plaza de profesor de Estadística y Geografía Comparada en la Academia, cargo que aceptó entusiasmado. En 1886 publicó Une dynastie archaique du Japon . Enfermo, el invierno 1887 cogió una excedencia, y retornó a Clarens con el ánimo de seguir trabajando, pero los médicos encontraron que su maltrecha salud era irreversible. Lev Metxnikov murió, después de mucho sufrir, el 30 de junio de 1888 - el 18 de junio de 1888, según el calendario juliano - a Neuchâtel (Neuchâtel, Suiza). Póstumamente se publicó La civilisation te las grands ríos históricas (1889), con un prefacio y necrológica de su gran amigo Élisée Reclus. Son hermano, el biólogo Ilya Metxnikov ( Élie Metchnikoff ), fue uno de los fundadores de la inmunología y premio Nóbel de Medicina en 1908. Las ideas de Metxnikov acerca del papel del medio geográfico influyeron en el marxismo académico soviético, en especial en Plejánov.

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Melchor Rodríguez recita un poema a la bandera republicana (1938)



- Melchor Rodríguez García: El 30 de mayo de 1893 nace en el barrio de Triana de Sevilla (Andalucía, España) el destacado anarcosindicalista y anarquista Melchor Rodríguez García, también conocido como Manuel Amador y como El Decano , y por algunos como El Ángel Rojo . De familia pobre, pronto quedó huérfano de padre (Isidoro Rodríguez), obrero maquinista muerto en accidente en los muelles del Guadalquivir, y su madre (María García), trabajadora en una fábrica de cigarros y costurera, tuvo que flotar tres niños. Hizo primaria en el Hospicio Provincial de Sevilla, donde hizo de monaguillo. Durante su vida hizo de todo (calderero, torero, carrocero, ebanista, chapas, representante de seguros, etc.), Pero intentó seriamente ser una figura de la tauromaquia: debutó como torero el 5 de septiembre de 1915 con éxito a Sanlúcar de Barrameda, pero una pegada grave en la plaza de Tetuán de las Victorias de Madrid el 4 de agosto de 1918 la apartó de la arena y después de varios intentos en 1920 (Salamanca, Viso y Sevilla) abandonó definitivamente el toreo . Hacia 1920 estaba afiliado a la Sección de Automóviles del Ramo de la Madera de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Sevilla, junto con Pualino Díez Martín y Manuel Pérez Fernández. Sucedió Pérez Fernández en la presidencia del citado sindicato y poco después se instaló en Madrid. En 1920, prohibida la CNT, se afilió en la socialista Unión General de los Trabajadores (UGT) y conoció Largo Caballero e Indalecio Prieto, pero a la vez formaba parte del grupo anarquista «Los Libertos» (Celedonio Pérez, Francisco Trigo, José Barrios, Guerra , Manuel López y Feliciano Benito) que actuaba en el Ateneo de Divulgación Social y que no era partidario de la «acción directa» y reivindicaba la «anarcohumanisme» y el «anarcopacifisme». En 1927 fue uno de los primeros militantes de la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y cuando se creó el Sindicato de Carroceros cenetista afilió inmediatamente y acaba como secretario. Tuvo el carné número tres de la Agrupación Anarquista de la Región Centro. En octubre de 1933 hizo mítines pro amnistía en Gijón y en julio de 1934 presidió el gran mitin de Madrid. En noviembre de 1934, con Celedonio Rodríguez, se entrevistó con Martínez Barrio y Vaquero para conseguir la libertad de doscientos cenetistas. Él mismo estuvo preso en numerosas ocasiones durante la monarquía y durante los años republicanos, tanto que era conocido por los carceleros como El Decano . 1936 participó activamente el la huelga de la construcción madrileña. Entre el 5 de noviembre de 1936 y el 1 de marzo de 1937 fue Inspector General del Cuerpo de Prisiones del Ministerio de Justicia de Juan García Oliver. Con este nombramiento el ministro trataba de arrebatar las cárceles madrileños a la Consejería de Orden Público dirigida por el comunista Santiago Carrillo, con el fin de acabar con la política de sacadas indiscriminadas y de poder instaurar tribunales populares. En este periodo Melchor Rodríguez destacó por su digno comportamiento hacia los detenidos, por lo que fue acusado de quintacolumnista por los comunistas; por la denuncia de la existencia de checas estalinistas («Asunto José Cazorla», Consejero de Orden Público de la Junta de Defensa de Madrid); para eliminar las sacadas - prohibió sin su autorización expresa la salida de reclusos de las cárceles entre las 7 horas de la tarde y las 7 horas de la mañana -; y para oponerse tajantemente que 1.532 presos encerrados en Alcalá de Henares y San Antón fueran asesinados - algunos bastante conocidos, como Agustín Muñoz Grandes, Raimundo Fernández Cuesta, Peña Boeuf, Luca de Tena, Body Declané, Javier Martín Artajo, Serrano Súñer, Blas Piñar, Rafael Sánchez Mazas, Miguel Primo de Rivera, Margarita Larios, Valentín Gallarza, Raimundo Fernández-Cuesta. Así, desde el sectores derechistas lo bautizaron como El Ángel Rojo , seudónimo que él rechazaba. El 8 de diciembre de 1936 frenó, después de siete horas de tira y afloja, la multitud que quería asaltar la cárcel de Alcalá de Henares y asesinar prisiones «nacionales» en represalia por los bombardeos de la aviación fascista en Madrid. El 1 de marzo de 1937 fue destituido de su cargo de delegado especial de prisiones por el gobierno del socialista títere del Partido Comunista de España (PCE), Juan Negrín. Más tarde, fue concejal de Cultura y primer teniente de alcalde de Madrid. Tuvo muchos amigo del mundo de la farándula y de la cultura, como los hermanos Álvarez Quintero, Emilio Carrere, Concha Espina, Manolo Caracol, La Niña de los Peines, Pastora Imperio, José María Pemán, Alfonso - que el fotografió en numerosas ocasiones -, etc. 1938 se encargó de la gestión de los cementerios madrileños y como tal, el 13 de abril de 1938, se jugó la vida cuando consiguió que en el entierro de su amigo Serafín Álvarez Quintero se exhibiera un crucifijo cumpliendo su última voluntad. El 2 de marzo de 1939 fue enviado por el Comité Nacional del Movimiento Libertario Español (MLE) en Francia y el 28 de marzo de ese año, como último alcalde de Madrid nombrado por el coronel Segismundo Casado y Julián Besteiro del Consejo Nacional de Defensa , fue el encargado de entregar la ciudad a las tropas franquistas. Al terminar la guerra, el 26 de agosto de 1941, fue condenado a 20 años y un día de prisión y no a la pena de muerte, gracias a muchos testigos de diestros (general Muñoz Grandes, Fernández Cuesta, Martín Artajo, etc. ) que declararon en su favor recordando el espléndido comportamiento como director de las cárceles republicanas. Finalmente, gracias a la gestiones del general Agustín Muñoz Grandes, pieza clave del Ejército y mano derecha de Franco durante años, sólo purgó cinco años en la prisión del Puerto de Santa María. Durante la posguerra, rechazó propuestas de cargos en el sindicato vertical franquista y militó en la CNT clandestina, apoyando el Comité Nacional cenetista de Enric Marco Navidad. Fue detenido y encarcelado dos veces por «difusión de propaganda política ilegal» y en 1947 para ayudar presos anarquistas. Durante los años cincuenta y sesenta continuó militando en la CNT y en 1965 se opuso radicalmente a las maniobras del cincpuntisme . En estos años formó parte de diversos comités, asistió a numerosos comicios regionales y nacionales cenetistas, patín 34 detenciones, etc. Algunos criticaron que aceptara una condecoración del franquismo por sus actuaciones como director de prisiones durante la guerra civil y que confraternizar con algunos caciques del franquismo - en 1956 el falangista José Antonio Girón de Velasco le dedicó un libro llamándolo «vanguardista infatigable en batalla por la Justicia y por la Libertad del Hombre ». Colaboró ​​en diversas publicaciones, como Campo Libre , Crisol , ¡Despertad! , Frente Libertario , Proa , ¡Rebeldía! ,Redención , La Tierra , etc. También escribió letras de pasodobles y de cuplés, entre otros, con el maestro Padilla. Durante los últimos años de su vida trabajó en una compañía de seguros («La Adriática") y vivió con su antiguo compañero de plaza, el banderillero Castillito, y la esposa de éste. Melchor Rodríguez García murió el 14 de febrero de 1972 en Madrid (España) y insólitamente las autoridades franquistas permitieran que su ataúd fuese cubierto con la bandera roja y negra y que se cantase A las barricadas durante su entierro en el cementerio madrileño de San Justo; por el contrario, un grupo de falangistas, que también acudieron al sepelio, rezaron por su alma. En julio de 2008 una calle de la barriada de San Cayetano de Sevilla fue bautizado con su nombre. El 16 de septiembre de 2008, organizado por la Confederación General del Trabajo (CGT), se le rindió un homenaje en el Ateneo de Madrid.

MELCHOR RODRÍGUEZ, EL ÁNGEL - Christie Books pdf


Melchor Rodríguez García (1893-1972)

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Hemos Day dibujado por Léo Campion

- Hemos Day: El 30 de mayo de 1902 nace en Houdeng Coegnies (Hainaut, Bélgica) Marcel Camille Dieu, más conocido como Hemos Day , una de las figuras más importantes de los anarquismos belga e internacional. Inconformista y rebelde desde su adolescencia, se declaró vegetariano cuando su padre se hizo carnicero. Repudió la religión y rechazó Dios y enfadado porque en su nombre figurase «Dieu», usó el seudónimo «MD», que él escribía «Hemos Day». Después de la guerra tomó parte activa en la reconstrucción del movimiento anarquista y participó el 7 de enero de 1923 en el primer congreso de la Unión Anarquista de Bélgica, que reunía las federaciones valona y flamenca.Colaboró ​​desde 1922 en el periódico El Emancipateur y después en Combate , será gerente. A finales de 1925 el congreso anarquista lo designa como secretario tesorero y gracias a él se adopta la resolución antimilitarista que preconiza la huelga general para responder a cualquier movilización. Tomó parte activa en la campaña para salvar Sacco y Vanzetti. En 1927, cuando se creó el Comité Internacional de Defensa Anarquista (CIDA), Hemos Day fue nombrado secretario, tarea que asumirá hasta 1939. Su tienda de librero de viejo (Aux Joyas del Esprit) en Bruselas y su casa se ​​convierten entonces en un refugio para numerosos proscritos de todas las nacionalidades, como Ascaso, Durruti y Jover, que permanecieron en su casa antes de regresar a España en 1931; antifascistas italianos durante los años 30, desertores franceses y alemanes huyendo de las prisiones militares en 1939, judíos y alemanes antinazis durante la represión, insumisos de las guerras coloniales francesas (Indochina, Argelia) ... En 1933, con Léo Campion, secretario de la sección belga de Resistentes a la Guerra, serán los primeros objetores de conciencia anarquistas que reenviarán sus cartillas militares. Hay que decir que tanto Tenemos Day como Léo Campion pertenecían a la masonería. Hemos Day será detenido poco después en medio de la calle y juzgado, con Léo Campion, el 19 de julio de 1933, ante un Consejo de Guerra, y numerosas personalidades le apoyarán, como Han Ryner. El veredicto fue pesado: dos años de prisión para él y 18 meses para Léo. Entonces pusieron en marcha una huelga de hambre y se desencadenó una campaña internacional de apoyo, lo que obligó al Gobierno a la liberación de los presos el 3 de agosto y expulsarlos del Ejército por «indignidad». 1937 Hemos Day irá a Barcelona donde participará en las emisiones de radio de la CNT-FAI y también visitará el frente. Ese mismo año será expulsado de Francia por haber dado una conferencia contra el nazismo. Siguiendo la huella del pensamiento pacifista de Han Ryner, amigo de Émile Armand y de Sébastien Faure, continuó durante la guerra su labor solidaria. En 1945 reeditar la revista Pensée et Action , que se convertirá en 1953 Les Cahiers de Pensée et Action . Su obra es considerable: folletos, biografías de militantes, numerosos artículos en la prensa anarquista internacional, conferencias, participación en numerosos mítines (por la paz, por el derecho de asilo, etc.). Hemos Day murió el 14 de agosto de 1969 a Evere, cerca de Bruselas (Bélgica), y fue incinerado en Uccle el 18 de agosto, recibiendo funerales masónicos. Su biblioteca y sus archivos, uno de los más importantes del movimiento anarquista de posguerra, fueron entregados a la gran Biblioteca Real de Bruselas.


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Pio turrones

- Pio turrones: El 30 de mayo de 1906 nace en Cesena (Emilia Romagna, Italia) el militante y combatiente anarquista Pio turrones. 1923 para huir de la represión del régimen fascista exilia en Francia. Durante 1927 tomará parte en manifestaciones parisinas para impedir la ejecución de Sacco y de Vanzetti, y entre 1933 y 1935 se dedicará a la actividad editorial y de propaganda - publicará para el Grupo Ediciones Libertarias de Brest El operaiolatria , de Camillo Berneri , y La guerra che viene , de Simone Weil. 1936 parte hacia España y se alista en la Sección Italiana de la Columna Ascaso. Será herido en combate en Tardienta (Huesca) en octubre de 1936, y en Belchite (Zaragoza), en marzo de 1937. Volverá a Marsella después de los sucesos de mayo de 1937 y preparará un atentado frustrado contra Mussolini. Sucesivamente expulsado de Francia por «actividad anarquista», es detenido en 1939 e internado en el campo de concentración de Villemagne primero y de Remoulins después, de donde puede huir. Detenido nuevamente en Marsella, se evade del Brebant en enero de 1941. Obtiene un pasaporte que le permite embarcarse hacia Orán y luego pasa a Marruecos. De allí podrá llegar, en noviembre de 1941, en ​​México donde mantiene contacto con los exiliados y se dedica a la actividad anarquista. 1943 volverá a África del norte. Cuando la liberación de Italia, a finales de 1943, retornará a la península y participará en la reconstrucción del movimiento anarquista en Nápoles, junto con Giovannna Caleffi Berneri, cesara Zaccaria y Armida Abbate, en la Alianza de Grupos Libertarios y publicando rivoluzione Libertaria . 1950 es redactor de La Aurora , de Forli, y funda con Gigi Damiani El Antistato ; como administrador de este periódico será procesado en 1951 por «vilipendio a la magistratura» y condenado, pero saldrá en libertad condicional. Tendrá otro proceso en 1959 por propaganda antielectoral a Bolonia - por el mismo motivo antes fue procesado Aurelio Chessa en Génova. En 1965, después del Congreso de Carrara, en reacción al tipo de organización estructurada según el modelo de la FAI, creará con otros compañeros, entre ellos Aurelio Chessa, los Grupos de Iniciativa anárquico (GIA). De 1946 hasta su muerte editará la revista anarquista Volontà . Pio turrones murió el 7 de abril de 1982 en Cesena (Emilia Romagna, Italia). Su biblioteca fue el núcleo inicial del Archivo Giuseppe Pinelli de Milán y su archivo se conserva en el Archivo Berneri-Chessa de Reggio Emilia.


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Fernando Carballo Blanco fotografiado por Gustavo Catalán Dioses (enero 1977)

- Fernando Carballo Blanco: El 30 de mayo de 1924 nace en Valladolid (Castilla, España) el anarcosindicalista y resistente antifranquista Fernando Carballo Blanco. Fue hijo de Aniceto Carballo, obrero en los talleres de la Compañía de Ferrocarriles del Norte y militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), fusilado en 1936 en Valladolid por el franquismo. Su madre, Concepción Blanco, fue internada en el hospital provincial de Valladolid. Al terminar la guerra, fue encarcelado cinco meses por no rectificar y decir que su padre había sido ejecutado, como quería el comisario, y no asesinato, como decía él. 1940 malvivía en Valencia y trabajaba de carpintero cuando le daban trabajo. Fue cerrado seis meses por robar un paquete de cacahuetes y en prisión entró en contacto con militantes cenetistas. En 1942 trabajar por los campos de Vinaròs, Valencia y Tarragona sembrando y cosechando arroz, trabajo que compaginaba con la de tratando de animales y estraperlista. 1946 fue detenido en Mora de Ebro para resistirse a un sereno que le quería tomar el aceite de estraperlo que llevaba y cerrado un año y medio en Tarragona y Reus en espera de un juicio que finalmente no se realizó. En 1947 fue liberado, pero en abril de 1948 fue de nuevo encarcelado acusado de pertenecer al Socorro Rojo Internacional (SRI); esta acusación fue cambiada por la de robo en Tivissa y condenado a 13 años de prisión. En 1949 fue cerrado en El Puerto de Santa María y luego trasladado a Ocaña hasta agosto de 1955, que salió en libertad condicional. En 1956 se casó con Juana Rodríguez Olivar. En la cárcel aprendió el oficio de sastre, que será el trabajo con la que se ganará la vida en el futuro. 1963 se afilió a la CNT clandestina que a duras penas se reestructuraba y se dedicó sobre todo a tareas propagandísticas. El 11 de agosto de 1964 fue detenido en la calle Princesa de Madrid con la activista anarquista escocés Stuart Christie por tenencia de explosivos y por intención de cometer atentados contra el régimen franquista o contra Franco mismo aprovechando el partido de fútbol España- URSS en el estadio Bernabéu de Madrid que se había celebrado en junio de ese año. El 1 de septiembre de 1964 un consejo de guerra lo condenó a 30 años de prisión y Christie 20. En noviembre de 1969 llevó a cabo una huelga de hambre para obtener el estatus de preso político. En noviembre de 1970, en la prisión de Burgos, realizó una nueva huelga de hambre en solidaridad con los presos de la organización Euskadi Ta Askatasuna (ETA, País Vasco y Libertad). Hasta 1971 permaneció cerrado en Burgos, hasta 1975 en Alicante y luego pasó por diversas cárceles haciendo "turismo penitenciario" (Córdoba, Valladolid, Alcalá de Henares, Jaén, El Puerto, Carabanchel, etc.). En diciembre de 1976, cuando ya casi no quedaban presos políticos en las cárceles y después de pasar 26 años encerrados - 244 días de los cuales en régimen de aislamiento total -, convirtiéndose en el preso político que pasó más tiempo encarcelado por franquismo, desde Francia se puso en marcha una campaña para obtener su liberación. El grupo «Frente Libertario» editó un cartel exigiendo su libertad, pero nunca fue pegado por las calles para que finalmente fue amnistiado y liberado el 13 de enero de 1977 del Reformatorio de Adultos de Alicante. Finalmente se pudo reunir en Valladolid con su compañera y con su hijo de 20 años que sólo había visto una vez. En salió de la cárcel intervino en mítines y charlas de la CNT (París, Burdeos, San Sebastián de los Reyes, etc.). 1977 se instaló en Alicante y, después, en Denia. Detenido de nuevo, en enero de 1979 fue condenado a un año y medio de prisión. Fernando Carballo Blanco falleció el 5 de noviembre de 1993 en Denia (Alicante, Valencia) de un paro cardíaco mientras dormía.


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Puig Antic mandando una moto en una fiesta con los amigos de Palautordera

- Salvador Puig Antich: El 30 de mayo de 1948 nace en Barcelona (España) el anarquista Salvador Puig Antich. Nacido en el seno de una familia trabajadora de clase media, era el tercero de seis hermanos. Su padre, Joaquim Puig, fue militante de Acció Catalana durante la República. Este se exilió en Francia, donde fue internado en el campo de refugiados de Argelès-sur-Mer, y fue condenado a muerte cuando volvió a Cataluña y indultado en el último momento. Tenía una existencia atormentada como perdedor de la guerra. El joven Salvador empezó estudiando en el colegio La Salle Bonanova hasta que fue expulsado por indisciplina. Más tarde entró en el colegio de Salesianos de Mataró, donde finalizó el bachillerato de letras y donde conoció el Padre Manero. A partir de los dieciséis años compaginó el trabajo en una oficina con los estudios nocturnos en el Instituto Maragall, donde hizo amistad con Xavier Garriga y los hermanos Solé Sugranyes (Oriol e Ignacio), todos ellos futuros compañeros del Movimiento Ibérico de Liberación (MIL) . Los episodios del mayo francés de 1968 fueron decisivos para Puig Antich decidiera lanzarse a la lucha. Su primera militancia fue en las Comisiones Obreras y formó parte de la Comisión de Estudiantes del Instituto Maragall. Ideológicamente pronto evolucionó hacia posiciones anarquistas, que rechazaban cualquier tipo de dirigismo y jerarquía dentro de las organizaciones políticas y sindicales en la lucha de la clase obrera hacia su emancipación. Tras iniciar estudios universitarios de Ciencias Económicas y abandonarlas porque no le gustaba el carácter ultramatematicista, hizo el servicio militar en Ibiza donde fue destinado a la enfermería del cuartel. Una vez licenciado, se incorporó a la MIL, integrándose en la rama armada. Participó, haciendo de chófer, en las acciones del grupo, que consistían generalmente a realizar atracos a bancos. El botín se destinaba a potenciar las publicaciones clandestinas del grupo ya ayudar a los huelguistas ya los obreros detenidos. Puig Antich y sus compañeros se movían con facilidad en el mundo de la lucha clandestina y viajaban a menudo al sur de Francia, donde se relacionaron con viejos militantes cenetistas. En agosto de 1973, se reunieron en Francia para celebrar el Congreso de autodisolución del MIL. El mes siguiente, tras el atraco a una oficina de La Caixa en Bellver de Cerdanya, comenzó una fuerte ofensiva policial contra los militantes del MIL. Primero cayeron Oriol Solé Sugranyes y Josep Lluís Pons Llobet, y, a continuación, Santi Soler, que fue detenido, interrogado y torturado y acabó confesando los lugares de encuentro clandestino de sus compañeros. El mismo Santi Soler fue utilizado de trampa por la policía de paisano para detener a Xavier Garriga y Salvador Puig Antich. La operación, minuciosamente preparada, se efectuó el 25 de septiembre de 1973 en la esquina entre las calles Girona y Consell de Cent en Barcelona. Los dos anarquistas fueron detenidos en el bar Funicular donde habían quedado con Santi Soler y, a continuación, en el portal del número 70 de la calle Girona, tuvo lugar un tiroteo a consecuencia del cual Puig Antich quedó malherido y el joven subinspector de policía de 23 años Francisco Anguas Barragán resultó muerto. Puig Antich fue encarcelado, acusado de ser el autor de los disparos que causaron la muerte a Anguas Barragán y de haber participado en el atraco de un banco. Posteriormente fue juzgado en Consejo de Guerra, y condenado a muerte por un régimen con sed de venganza tras la muerte de Carrero Blanco. En toda Europa se organizaron manifestaciones pidiendo la conmutación de la pena capital, pero Franco se mantuvo firme y no concedió el indulto. Salvador Puig Antich, de 25 años, fue ejecutado con el método del garrote vil (fue el último preso político ejecutado en España con este sistema) el 2 de marzo de 1974 a las 9.40 horas de la mañana en una celda la de la cárcel Modelo de Barcelona (Cataluña). Su cuerpo descansa en el nicho 2737 del cementerio de Montjuïc.


Salvador Puig Antic Cas obert (All).ps - Angle Editorial pdf



Defunciones

William B. Greene

- William B. Greene: El 30 de mayo de 1878 muere en Weston-super-Mare (Condado de Somerset, Inglaterra) el pastor protestante unitarista, militar, economista proudhoniano, mutualista y pensador anarcoindividualista William Batchelder Greene. Había nacido el 4 de abril de 1819 en Haverhill (Essex County, Massachusetts, EEUU). Su padre, Nathaniel Greene, fue un periodista demócrata que dirigió el Boston Statesman , además de administrador de correos de la ciudad de Boston. 1835 entró en la Academia Militar de West Point (Nueva York, EEUU), pero la abandonó antes de la graduación por problemas de salud. En julio de 1839 fue nombrado segundo teniente del VII Regimiento de Infantería del Ejército de los Estados Unidos y, tras servir en la II Guerra Seminola (Guerra de Florida), en noviembre de 1841 presentó su renuncia. Después entró en contacto con el movimiento Brook Farm (Granja Brook), experimento de comunidad transcendentalista de inspiración fourierista puesto en práctica por el ex ministro unitarista George Ripley y su compañera Sophia Ripley en la granja Ellis West Roxbury (Massachusetts, EEUU) , y se puso a estudiar teología en la Harvard Divinity School, graduándose en 1845. Fue pastor de una iglesia unitarista en West Brookfield (Massachusetts, EEUU) y fue elegido diputado por la Convención Constitucional de Massachusetts, que se reunió en 1853 con el fin de elaborar propuestas para una modificación de la Constitución, pronunciando un brillante discurso a favor de la igualdad de derechos políticos y sociales de las mujeres. Después marchó con su padre a París (Francia), donde conoció personalmente Proudhon. 1861 volvió a los EEUU para luchar en la Guerra de Secesión. Abolicionista convencido, a comienzos de la Guerra Civil se convirtió coronel del XIV Regimiento de Infantería de Massachusetts y después del I Regimiento de Artillería Pesada de ese Estado. En 1862, mientras se encontraba acantonado con su regimiento en Fairfax (Virginia, EEUU), fue llamado y reasignado por el general George McClellan como comandante de una brigada de Artillería de la división del general Amiel Weeks Whipple. En octubre de 1862, pero, renunció a su cargo para continuar con sus viajes y estudios económicos.Entre 1850 y 1851 había pensado, con ciudadanos de Brookfield, Warren y Ware, en Massachusetts, la creación de un Banco Mutualista según el modelo establecido por Pierre-Joseph Proudhon. 1870 publicó dos obras importantes en este sentido: Mutual Banking , segunda edición de una primera de 1850 y donde propuso un sistema bancario libre de intereses y donde la «medida del valor" no fuera el dinero sino el trabajo, y el panfleto transcendentalismo , crítica de la escuela filosófica de Nueva Inglaterra. Durante la década de los setenta surgieron iniciativas similares promovidas por la Labor Reform League (LRL, Liga para la Reforma del Trabajo) de Nueva Inglaterra, organización obrera mutualista proudhoniana de la que fue vicepresidente. Estos experimentos mutualistas tuvieron una gran influencia en el pensamiento anarquista de Benjamin Tucker y su revista Liberty . En 1869 fue nombrado presidente de la Unión Obrera de Massachusetts. Hacia el 1872, cuando surgió en Estados Unidos la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT), ingresó en su sección francesa y fue muy activo en la reivindicación del mutualismo. Según su pensamiento, el mutualismo era una síntesis de la libertad y del orden, una base de nuevas condiciones sociales de vida que se ampliaban de la misma manera que se restringían las funciones del gobierno; un sistema donde la disminución del poder del Estado se convertía en un termómetro de la libertad personal, hasta que se llega a un punto en el que todo gobierno se disuelve en una administración de las cosas donde todos participan de la misma manera . A finales de 1876 se fue a Inglaterra. También destacó como matemático y como especialista en literatura hebrea y antigüedades egipcias, sin olvidar sus intentos poéticos y filosóficos. Otras obras suyas son Remarks on the Science of History, Seguido por an a priori Autobiography (1849), Equality (1849), Sovereignty of the People (1863), explanation of the Theory of the Calculus (1870), Theory of the Calculus ( 1870), The Facts of Consciousness and the Philosophy of Mr. Herbert Spencer (1871), The Blazing Star: With an Appendix treating of the Jewish Kabbala. Also, a Tract on the Philosophy of Mr. Herbert Spencer and One on New-England transcendentalismo (1872), Socialistic, Communistic, Mutualistic, and Financial Fragmentos (1875), entre otros. William B. Greene murió el 30 de mayo de 1878 en Weston-super-Virgen (Condado de Somerset, Inglaterra), pero las sus restos fueron trasladados a Boston y enterradas en el Cementerio de Forest Hills (Jamaica Plain, Condado de Suffolk, Massachusetts, EE.UU.).

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Manifestación del SNI en París (14-07-1936).  Foto de Roger Viollet

- Georges Thomas: El 30 de mayo de 1970 muere en Francia el maestro y militante libertario, primero, y político comunista y socialista, después, Georges Thomas. Había nacido el 8 de diciembre de 1883 a evaluando (Centro, Francia). Hijo de un panadero, se convirtió en maestro y frecuentó los círculos anarquistas. Entre 1910 y 1914 colaboró ​​en Les Temps Nouveaux , de Jean Grave. En marzo de 1911 participó en la fundación del Sindicato de Maestros de Indre, será el secretario adjunto (1911 a 1913) y el secretario general hasta 1921; su compañera ocupó el cargo mientras hizo el servicio militar. Movilizado como sargento en el 90 Regimiento de Infantería, en junio de 1916 fue destinado al Hospital Auxiliar n. 2 de Tours y algunos meses después cambió al 10 Regimiento de Infantería de Auxonne (Borgoña). En esta época autodefinía como «socialista libertario" y entre 1917 y 1918 mantuvo una estrecha correspondencia con el anarquista Charles Benoît y colaboró ​​habitualmente en su revista El Porvenir International . 1917 mostró entusiasmo por la Revolución de Octubre rusa. Una vez desmovilizado, fundó la Asociación Obrera y Campesina de las Víctimas de la Guerra de Indre, asumirá la secretaría en 1920, al tiempo que se afilia a la Sección Francesa de la Internacional Obrera (SFIO) con la finalidad de atraer al movimiento a los pequeños campesinos, aunque esta maniobra será un fracaso. Aunque incorporado a la socialista SFIO, no renunció a sus ideas libertarias y octubre de 1920 reivindicó en una reunión sus concepciones «comunistas libertarias», de la misma manera que había criticado en noviembre anterior los candidatos socialistas a las elecciones legislativas de Indre.Partidario de la adhesión de la SFIO a la III Internacional, ingresó en el Partido Comunista Francés (PCF) y 1923 fue nombrado secretario de la Sección de Saint-Plantaire del PCF. Combatió la derecha del Partido, por lo que fue nombrado «Boris Soberano de Indre». Pero sus concepciones acabarían volviendo a las filas del sindicalismo revolucionario y entre 1924 y 1925 cayó en un desacuerdo total con el PCF, el cual acabó abandonando. Decantado hacia el sindicalismo, animó a los Comités Sindicalistas Revolucionarios y entre 1923 y 1926 formó parte del Consejo Departamental de la Enseñanza Primaria. Entre noviembre de 1920 y marzo de 1928 fue secretario del Cartel Departamental Único de los Funcionarios y los Obreros de los Servicios Públicos y, entre marzo de 1928 y junio de 1932, del Cartel Unitario. A iniciativa suya, el 8 de noviembre de 1924, se constituyó la Unión Departamental Mixta de Indre, que agrupaba los sindicatos confederados, unitarios y autónomos.1927 fue gerente de El Emancipation , boletín mensual de la Sección Sindical de la Enseñanza Laica de Indre, y en 1931 del boletín del Syndicat National des Instituteurs (SNI, Sindicato Nacional de los Maestros). Minoritario dentro de la Confederación General del Trabajo Unitaria (CGTU), llevó en noviembre de 1930 una activa campaña por la unidad sindical basada en la «Plataforma de los 22» y fue nombrado secretario del Comité Departamental para la Unidad, fundado en junio de 1931. Cansado de esperar sin éxito un posible cambio en la orientación de la CGTU, abandonó con los compañeros de la tendencia de la Liga Sindicalista 1932 la Federación Unitaria de la Enseñanza. Cuando los dos sindicatos de enseñantes se fusionaron en Indre, fue nombrado secretario de la nueva organización entre diciembre de 1932 y octubre de 1937. También fue secretario del Cartel Confederado de Funcionarios y Obreros de los Servicios Públicos de Indre entre octubre de 1932 y enero de 1936, y del Cartel Único reconstituido entre enero de 1936 y septiembre de 1939. Durante su acción sindical fue sancionado numerosas veces. En 1912, después de firmar el "Manifiesto de los maestros sindicatos» a raíz del Congreso de Chambéry, fue reprobado y amenazado de revocación.Conminado a disolver su sindicato en 1912 y ante su negativa, fue condenado, el 2 de febrero de 1921, con otros dos compañeros, a 100 francos de multa por el Tribunal Correccional de Châteauroux y el Corte de Apelaciones de Bourges confirma la condena el 24 de marzo. En septiembre de 1934 fue censurado por un discurso pronunciado en el Congreso de la SNI de Niza en agosto de ese año. Esta sanción suscitó una amplia protesta. 1934 constituyó con los socialistas y los confederados el Comité de Vigilancia Antifascista miembro del «Comité Local de Lucha contra la Guerra y el Fascismo de inspiración comunista». En su retiro recibió un homenaje en el Congreso Nacional del SNI de agosto de 1937; jubilación limitada, ya que tomó la secretaría de la Sección Departamental de la Federación General de Jubilados e impartió cursos en el Colegio del Trabajo de Châteauroux. La Unión Departamental de la Confederación General del Trabajo (CGT) le confía también la tesorería, que ejerció entre marzo de 1938 y junio de 1939. Después de haber participado en el clandestino Sindicato de la Enseñanza en 1943, se adhirió de bello nuevo al SFIO dos años después y en septiembre de 1945 aceptó, por primera vez, la candidatura a las elecciones cantonales en Châteauroux y dos años después, fue elegido regidor municipal. Es autor del texto Le socialismo et le syndicalisme dans l'Indre diciembre orígenes à 1920-1922 , las primeras páginas se publicaron en noviembre de 1946 en Le Populaire del Indre y completamente en diciembre de 1957 en La Actualidad del Histoire . 1979 una parte de su archivo fue donado al Centro de Historia Social de París.

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Aurelio Lolli

- Aurelio Lolli: El 30 de mayo de 1999 muere en Castel Bolognese (Romagna, Italia) el anarquista Aurelio Lolli. Había nacido el 10 de agosto de 1899 en Castel Bolognese (Romagna, Italia). Sólo recibió enseñanza primaria, pero consiguió una buena cultura de manera autodidacta. De muy joven entró en el movimiento anarquista y frecuentó la puesta de piratas, lugar de reunión de los anarquistas de Castel Bolognese, que se distinguían porque llevaban barba, sombrero negro de ala ancha y pajarita negra, a diferencia de los socialistas, que se reunían en la puesta de Badone y se distinguían por llevar corbata roja. También hizo amistad con el destacado militante anarquista Armando Borghi. En 1916 fue uno de los fundadores, con Pasquale Mattioli, Pietro Costa, Giuseppe SantAndrea, Bindo Lama, Nello Garavini, Domenico Scardovi y Francesco Dari, de la Biblioteca Libertaria de Castel Bolognese, que en la posguerra de la Gran Guerra compartirá el local con el Círculo Anarquista de la localidad y el Grupo Anarquista Juvenil de Castel Bolognese. Cuando tenía 17 años, en plena Gran Guerra, fue llamado filas y, antes de ser enviado al frente, desertó. Después de un meses de prisión en Casale Monferrato (Piamonte), fue enviado a Albania, donde enfermó de diversas afecciones (malaria, gripe española, etc.). Carnicer, como su padre, fue enviado a las cocinas del destacamento militar. Durante los años del fascismo mantuvo la militancia anarquista como pudo. En 1945, después de la II Guerra Mundial, contribuirá a la reconstrucción del Grupo Anarquista de Castel Bolognese. En 1973, con Nello Garavini, Giuseppe SantAndrea y otros compañeros libertarios de su generación, refundir la Biblioteca Libertaria de Castel Bolognese en un local de su propiedad. Sin herederos, dio sus propiedades en la biblioteca y en 1985 se creó la Cooperativa Biblioteca Libertaria «Armando Borghi», de la que fue presidente hasta su muerte.


día dobladillo

Día Hem (Marcel Dios)

El 14 de agosto de 1969, la muerte de Camille Marcel HEM DÍA DIOS dijo en Evere (cerca de Bruselas). 
importante personalidad del anarquismo belga e internacional. 
Él nació el 30 de mayo de 1902, en Houdeng Coegnies, Valonia. Conformista y rebelde cuando era un adolescente, él dice vegetariana, mientras que su padre es un carnicero. Después de la guerra, tomó parte activa en la reconstrucción del movimiento anarquista y participó 07 de enero 1923 el primer congreso de la Unión anarquista de Bélgica (Valonia y la federación flamenca juntos). Funciona, en 1922, el diario " El Emancipador "seguido de" The Fight "(que él era el director). Fin de 1925, el congreso anarquista nombrado como secretario-tesorero, no aprobó la resolución anti-militarista que llama a una huelga general para responder a cualquier movilización. Moviliza para salvar a Sacco y Vanzetti . En 1927, la CIDA creó "Comité de Defensa Internacional Anarquista" Día Hem es nombrado Secretario (tarea que desempeñó hasta 1939). Su librería tienda en Bruselas, y el resto de su casa, entonces se convierten en un refugio para muchos fuera de la ley (todas las nacionalidades). Ascaso , Durruti y Jover se quedan allí antes de regresar a España en 1931. también publican entre 1927 y 1928 el periódico " Rebelde ". 
En 1933, Léo Campion , ellos son los primeros anarquistas objetores de conciencia envían sus registros militares. Día Hem se detuvo en la calle. El 19 de julio 1933 , él apareció con Leo Campion ante el Consejo de Guerra. Muchas celebridades vinieron a apoyarlos, incluyendo Han Ryner . Día Hem declara de inmediato: "Yo estoy aquí, no acusado, sino como el acusador" . El veredicto es pesado: 2 años de prisión por 18 meses para él y Leo. A continuación, comenzó una huelga de hambre. Una campaña de movilización internacional se dispara, y el 3 de agosto, los rendimientos del gobierno a la prisa y comunicados. 
En 1937, el Día Hem fue a Barcelona, ​​donde participó en programas de radio de la CNT - FAI y visitar la parte delantera; Ese mismo año, fue expulsado de Francia por dar una conferencia contra el nazismo. Completa del pensamiento pacifista de Han Ryner, amigo 's E.Armand y Sébastien Faure , durante la guerra continuó su acción solidaria. En 1945, reapareció la revista " Pensamiento y Acción "(más tarde, en 1953," El pensamiento Les Cahiers y Acción "). Su obra es considerable:. Diversos folletos, biografías de los activistas, muchos artículos en la prensa anarquista internacional, conferencias, participación en numerosas reuniones por la paz, asilo, etc 
Después de su muerte, su biblioteca y los archivos serán valiosos entregado a la Antigua Biblioteca de Bruselas.

El 30 de mayo de 1910 nació en Villena Miguel Perona Valera, también nombrado Varela de segundo apellido. Sabater y militante confederal y faísta en Elda, cuando acabaron la guerra se exilió y los franquistas le acusaban de ser miembro del Comité de Salud Pública con responsabilidades en el Tribunal Popular en Elda.

fuentes: 

Estel Negre

Ephemeride anarchiste

Alacanat Obrera



29 de mayo


Eventos

El general Massu, comandante en jefe de las Fuerzas Francesas de Alemania

- París (29-05-68): El 29 de mayo de 1968 en París (Francia) el Consejo de Ministros, convocado como cada miércoles a las 10 horas, es aplazado en el último minuto. El general De Gaulle ha abandonado secretamente el Elíseo a las 11.15 horas en helicóptero hacia un destino desconocido. Al mediodía, Pompidou declara ignorar dónde se encuentra el general y anuncia que hará una declaración a la Asamblea Nacional la mañana. La Confederación General del Trabajo (CGT), que ha roto   con la Confederación Francesa Democrática del Trabajo (CFDT) y la Unión Nacional de Estudiantes de Francia (UNEF) por haber aplaudido el retorno de Cohn-Bendit, y el Partido Comunista Francés ( PCF) organizan una manifestación para un "cambio político de progreso social y de democracia» de la Bastilla en Saint-Lazear a partir de las 15 horas, que se desarrolla sin incidentes y que recoge cientos de miles de personas, según los dirigentes comunistas. Por la tarde, el general De Gaulle es localizado: se encuentra en Colombey-les-Deux-Églises de paso hacia Baden-Baden, donde visitará a las 18.30 horas el general Jacques Massu, comandado de las Fuerzas Francesas Alemania (FFA) . Toda clase de opiniones se desencadenan a raíz de esta misteriosa visita y sobre sus intenciones. Eugène Descamps, secretario general de la CFDT, lanza una llamada a Mendès France para que acepte el poder.Por la tarde, en una rueda de prensa improvisada, Mendès France se declara partidario de formar un "gobierno provisional de gestión» a condición de que esté de acuerdo «toda la izquierda unida».

Nacimientos

Louise Michel fotografiada por Nadar (1878)

- Louise Michel: El 29 de mayo de 1830 nace en el castillo de Vroncourt (Lorena, Francia) la escritora, poeta, educadora, communarde y militante y propagandista libertaria Clémence Demahis Michel, más conocida como Louise Michel - también bajo el seudónimo literario deEnjolras -, una de las figuras más importantes del anarquismo francés del siglo XIX. Hija del señor del castillo, Charles-Étienne Demahis - o más probablemente de su hijo Laurent -, y de la joven sirvienta Marianne Michel. En el castillo recibió una buena instrucción liberal y, después de haber completado sus estudios en Chaumont, obtuvo el título de maestra. Fugándose juramento al Imperio para ocupar una plaza, en enero de 1853 abrió una escuela libre en Audeloncourt (champagne-Ardenas). En 1855 inaugurará otra en la misma región, en Millières, donde enseñará inspirada en los preceptos republicanos blanquistas y siempre bajo las reprimendas de las autoridades. En 1856 se instaló en París y continuó haciendo de maestra en la escuela dirigida por la señora Vollier, en la rue du Château-d'Eau, con quien establecerá lazos casi filiales. En estos años desarrolló una intensa actividad literaria, escribiendo en prosa, rimando poemas, algunos de los cuales remitirá a Victor Hugo, y colaborando en los periódicos de la oposición. También siguió varios cursos durante las noches y frecuentó animadas reuniones políticas, donde conocerá destacados revolucionarios, como Jules Vallès, Eugène Varlin, Rigault, Émile Eudes o Théophile Ferré, con quien se ligará sentimentalmente. A comienzos de 1869 ya toma parte activa en el naciente movimiento anarquista y en ese mismo año fue nombrada secretaria de la Sociedad Democrática de Moralización, la misión era ayudar a las obreras. El 12 de enero de 1870, vestida como un hombre y armada con un puñal, asistió, con unos 200.000 parisinos más, los funerales del periodista Victor Noir, asesinado por Pierre Bonaparte. Según los informes policiales, en esa época ya estaba afiliada a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT). En noviembre de 1870 fue elegida presidenta del Comité Republicano de Vigilancia Ciudadana del XVIII Distrito parisino. En un París asediado, durante el día dirigía la escuela de la rue Houdon - externado que había fundado en 1865 y que había creado una cantina para sus hambrientos alumnos - y el anochecer frecuentaba las reuniones políticas, sobre todo en el Club de la Patria en Peligro. El 22 de enero de 1871, vestida con el uniforme de la Guardia Nacional, asistió a la manifestación en la plaza del Ayuntamiento contra el gobierno, el cual era acusado por los parisinos de inercia, de cobardía y de espíritu de capitulación . El 18 de marzo de 1871 participó activamente armas en el cuello, con los compañeros del Comité de Vigilancia de Montmartre, en la insurrección popular que acabará instaurando la Comuna de París, movimiento revolucionario en el que intervendrá como propagandista, como guardia del 61 Batallón , como enfermera de ambulancia y como asesora de instrucción y de educación, siempre defendiendo una enseñanza libre, las escuelas profesionales y los orfanatos laicos. Animó el Club de la Revolución, a menudo presidiendo las sesiones que se realizaron en la iglesia de Saint-Bernard de la Chapelle, y colaboró ​​en Le Cri du Peuple , de Jules Vallès. Se marchó a los frentes de Issy y de Clamart, donde combatió en primera línea y donde se dedicó también a reincorporar desertores. Durante la «Semana Sangrienta», con algunas decenas de compañeros de su batallón, disparó los últimos tiros en la barricada de la Chausée Clignancourt.Consiguió escapar de la represión de las tropas de Versalles, pero se entregó para liberar su madre que había sido tomada como rehén. Hasta su procesamiento pasó por diversas cárceles: Satory, Versalles, Arras, etc. Ante el VI Consejo de Guerra contó con los testimonios a su favor de los alcaldes de Vroncourt y de Audeloncourt y del delegado cantonal del XVIII Distrito parisino, pero de todos modos, el 16 de diciembre de 1871, fue condenada a la deportación en recinto fortificado . Después de estar cerrada durante veinte meses en la prisión central de Auberive, fue embarcada el 24 de agosto de 1873 en el barco «La Virginie» y cuatro meses después abordaron en Nueva Caledonia. Como era connatural en ella, siempre rechazó cualquier trato de favor distinto del que se tenía a los hombres. En el archipiélago de la Melanesia se dedicó a instruir las nativas y apoyó la revuelta canaca del caudillo Atai de 1878 contra el colonialismo francés, contrariamente a algunos communardsque participaron en su represión. El 8 de mayo de 1879 la pena le fue conmutada a deportación simple y fue trasladada a Nouméa, donde retomó la enseñanza, por lo pronto con los niños de los deportados y luego como profesora de dibujo y de música en escuelas de señoritas.Después de rechazar medidas de gracia individuales, en julio de 1880 fue amnistiada con el resto de communards . El 9 de noviembre de 1880 llegó a la estación de Saint-Lazare de París, proveniente de Newhaven por Dieppe, donde la esperaba una multitud entusiasta. Desde su regreso a la metrópoli se declaró, y hasta su muerte, anarquista de manera contundente. Militante infatigable, realizó cientos de conferencias en Francia y el resto de Europa (Reino Unido, Bélgica, Holanda, etc.). Entre el 14 y el 20 de julio de 1881 asistió al Congreso Anarquista Internacional de Londres que reivindicó la autonomía de las federaciones regionales y la consagración oficial de la propaganda por el hecho como medio más eficaz de emancipación de la clase trabajadora. El 8 de enero de 1882 fue detenida por ultraje a un agente en una manifestación en conmemoración del primer aniversario de la muerte de Blanqui y condenada a 15 días de prisión. El 9 de marzo de 1883, blandiendo unos enagua negros como bandera, encabezó, con Émile Pouget, una manifestación de parados desde la explanada de los Inválidos en la plaza Maubert, donde la policía la dispersó. Durante la manifestación dos hornos fueron asaltados y por este motivo fue perseguida, detenida y condenada, el 22 de junio de 1883, a seis años de prisión por «incitación al pillaje». Liberada el 14 de enero de 1886 bajo la intervención de Clemenceau y de Rochefort, se convirtió en una figura líder del movimiento anarquista. El 3 de junio de ese año, con Jules Guesde, Paul Lafargue y el doctor Susini, realizó un gran mitin en solidaridad con los mineros huelguistas de Decazeville que habían sido juzgados responsables de la muerte del ingeniero Watrin y por el que fue condenada a cuatro meses de prisión por «insultos al gobierno», pero pudo beneficiarse de una remisión de la pena y fue liberada en noviembre. En enero de 1887 se pronunció contra la pena de muerte en general y en particular contra la del compañero Clement Duval. En 1888, al tiempo que Joseph Tortelier, desencadenó una activa propaganda en favor de la huelga general, que asoció, en 1890, el Primero de Mayo. El 22 de enero de 1888, durante una conferencia en el Havre, un individuo le disparó dos tiros de revólver; aunque herida con una bala que siempre estará en su cabeza, hará todo lo posible para obtener la gracia de su agresor. A resultas de los disturbios del 1 de mayo de 1890 en San Etiève ya Vienne, tuvo que exiliarse en Londres, donde permanecerá hasta 1895 ligada a communards y anarquistas exiliados (Rochefort, Kropotkin, etc.) y dirigiendo una escuela para los niños de los refugiados fundada por el Grupo Libertario de Lengua Francesa, que tuvo que cerrar debido a las provocaciones policiales. De vuelta a Francia en 1895, reemprendió sus giras de conferencias - cortadas con estancias en Londres con su amiga Charlotte Vauvelle ( Louise Nouvelle ) y siempre vigilada por la policía -, primero con Sébastien Faure y Matha (desde 1895 hasta 1897) y después con Ernest Girault (1903-1904). 1898 participó en la campaña de agitación del asunto Dreyfus. Al volver de Argelia de la gira de conferencias con Girault, muy debilitada y cansada, Louise Michel murió el 9 de enero de 1905 en el Hotel del Oasis de Marsella (Provenza, Occitania) al salir de un mitin. Su cuerpo fue llevado a París y sus exequias, el 22 de enero, desde la estación de Lyon en el cementerio de Levallois, fueron seguidas por una multitud de más de 100.000 personas. Hasta 1916 una manifestación en su tumba tenía lugar cada año. Además de poemas, de cuentos y de leyendas, escribió sobre pedagogía y novelas «populares», pero sobre todo destacan sus Mémoires (1886) y La Commune. Histoire et souvenirs (1898).


MAS INFORMACION

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"La Brochure Mensuelle", editado por Émile Bidault

- Émile Bidault: El 29 de mayo de 1869 nace en Palaiseau (Isla de Francia, Francia) el militante y propagandista anarquista Émile Armand Bidault. En 1886 fue uno de los fundadores - con Joseph Tortelier, Murjas, Tennevin, Jahn, Nique, Edmond Marpaux, Etienne Falcoz, Émile Ferrières y otros - de la Liga de los antipatriotas, que tenía como objetivo la lucha contra el militarismo, la guerra y el patriotismo. Por lo pronto mecánico, después se pasará al mundo de la imprenta. Cuando estalló la Gran Guerra, fiel a sus convicciones antimilitaristas y pacifistas, apoyó la posición de Sébastien Faure. En 1916, como prórroga de movilización, trabajó en la fabricación de motores de aeroplanos a Billancourt. A partir de 1919 intentó crear una biblioteca ambulante y gratuita. En esta época se encargó de la administración de Le Libertaire y de la «Librairie Sociale». Entre el 14 y el 15 de noviembre de 1920 participó en el congreso constitutivo de la Unión Anarquista (UA) en París, organización en la que militó. En 1922 fue el tesorero del Comité de Defensa Social. Fue el editor de la revista de textos libertarios La Brochure Mensuelle , que publicaba en su imprenta de la calle Bretagne de París, donde también se imprimían diversas publicaciones libertarias ( La Revue Populaire ,Terre Libre , etc.). Entre 1934 y 1945 fue el gerente de La conquête du pain , revista libertaria abierta a todas las tendencias anarquistas. Émile Bidault murió el 28 de enero de 1938 en París (Francia) y fue incinerado en el cementerio parisino de Père-Lachaise.

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Le Shizeng

- Le Shizeng: El 29 de mayo de 1881 nace en Guangyang (Hebei, China) el agrónomo y pedagogo anarquista Le Shizeng, también conocido como Le Yuying (Monje de Piedra). Era hijo de una familia mandarina y algunos de sus familiares fueron ministros y altos  mandatarios de la Corte imperial manchú. Educado en un espíritu abierto al mundo occidental, 1903 marchó con una veintena de estudiantes en Francia, acompañando Sun Baoqi, entonces embajador del Imperio chino en Francia, para ejercer de agregado a la delegación china. Pero pronto abandonó el cargo y decidió desvincularse de su futuro como alto cargo burocrático imperial para estudiar, por lo pronto, Ciencias Agrícolas en la Escuela Práctica de Agricultura de Chesnoy (Montargis, Centro, Francia), donde se graduó . En 1906 se trasladó a París durante tres años para realizar estudios de química y biología en la Sorbona y en el laboratorio del profesor Gabriel Bertrand del Instituto Pasteur. En la capital francesa descubrió el pensamiento anarquista - leyó con pasión Proudhon, Bakunin, Élisée Reclus y Kropotkin, además de los darwinistas sociales - y con un grupo de compañeros creó el Grupo Anarquista Chino de París. En 1906, con Wu Zihui y Zhang Jingjiang, creó la «Société pour l'Avancement de la morale» (Sociedad para el Avance de la Moral), basada en los principios anarcocomunistas. 1907 fundó la efímera revista china ilustrada Shi-chieh (El Mundo) y se adhirió a la Tongmenghui (Liga Unida), sociedad secreta de resistencia donde participaban republicanos, nacionalistas y socialistas. En 1907, con Chu muchacho, publicó el panfleto Geminga (Revolución). A partir del 22 de junio de 1907, el Grupo Anarquista Chino publicó el semanario anarcocomunista en lengua china Xin Shiji (Nuevo Siglo), dedicado sobre todo a traducir al chino los grandes pensadores libertarios. 1908 fundó la Casas-Sojaïne la Garenne-Colombes (Isla de Francia, Francia), una pequeña fábrica de transformación de la soja donde empezaron a trabajar una treintena de personas que habían venido directamente de China. En la casas-Sojaïne se hicieron todo tipo de productos derivados de la soja, legumbre barata y por la cual pensaba que China podría liberarse del problema endémico del hambre. En esta factoría, con la ayuda del profesor anarquista Wu Zhihua, impartió el llamado «Curso de Tarde», una especie de escuela nocturna de diversas disciplinas (chino, francés, materias científicas, etc.). La casas-Sojaïne se regía en un régimen bastante frugal y un código moral muy estricto, donde estaban prohibidos el alcohol, el tabaco, el juego y la prostitución. 1911 se trasladó a China en ocasión de la Revolución Republicana China (Revolución Xinhai). 1912 publicó, con L. Grandvoinnet, Le Soja. Sa culture, ses Usagre alimentarios, thérapeutiques, agricolas et Industriel . 1912 también, juntando los dos proyectos que funcionaban en la casas-Sojaïne (fábrica y escuela) y con el apoyo de las nuevas autoridades chinas republicanas, se creó el «Qingong Jianxue Yundong» (Movimiento Trabajo-Estudio) que creció fuerza y que permitió a casi dos milenios de chinos poder venir a Francia, los cuales se beneficiaban de trabajo, apoyo mutuo, cooperación y todo en un marco de igualdad, principios estrechamente ligados al movimiento libertario. 1914 abrió el primer restaurante chino de París y al año siguiente fundó en China la «Qingong Jianxue Hoy» (Sociedad del Trabajo Diligente y de Estudios frugales). 1916 creó en París, con Cai Yanpei, el «Hua Hace Jiaoyuhui» (Sociedad Francoxinesa de Educación), una escuela para los trabajadores chinos y encargada de promover los intercambios culturales y educativos entre los dos países. 1919 proyectó, con su amigo el doctor Syha, la fundación de un Instituto Pasteur en Beijing. 1920 participó en la creación de la Universidad Francoxinesa de Beijing y el año siguiente en la de su delegación en Lyon (Arpitan). Después de la Gran Guerra, en plena crisis económica, el "Movimiento Trabajo-Estudio" comenzará a tener problemas por parte de las autoridades. 1921 este movimiento organizará numerosas manifestaciones de obreros-estudiantes y una «Le Da Yundong» (Marcha sobre Lyon), para protestar contra las restricciones del recién creado Instituto Francoxinès que reservaba el acceso sólo a las estudiantes seleccionados en la China. Las autoridades francoxineses, temerosas de la introducción de elementos subversivos en estas iniciativas, querían con esta medida, más que instruir a los trabajadores, crear élites intelectuales fáciles de controlar. La «Le Da Yundong», del 21 de septiembre de 1921, consistió en una protesta de los obreros-estudiantes chinos que ocuparon la sede del Instituto Francoxinès al Fuerte Saint-Irénée de Lyon. En esta acción 104 obreros-estudiantes fueron detenidos, encerrados en la prisión de Fort Montluc y, el 13 de octubre de aquel 1921, expulsados ​​de Francia; todo ello supuso el fin del «Movimiento Trabajo-Estudio". En 1925 se convirtió en el primer presidente del consejo de administración del Museo del Palacio Imperial de Beijing y 1929 fundó la Academia Nacional en la misma ciudad. En 1932 trabajó en Beijing con Paul Langevin, delegado por la Sociedad de Naciones para reorganizar la enseñanza pública chino. En 1945, después de la II Guerra Mundial, se instaló en Shanghai (China).En 1946 fue nombrado presidente honorario del «Gran Congreso de la Soja" de París. Continuó su labor pedagógica con la creación de la Biblioteca Sino-Internacional de Ginebra (Ginebra, Suiza). Entre 1949 y 1955 vivió en Montevideo (Uruguay), donde en 1954 fundó y dirigió la Biblioteca Sino-Internacional de la capital uruguaya. 1956 se instaló en Taiwán, donde se convirtió en el primer director del Museo del Palacio Nacional de Taipei. 1966 se trasladó nuevamente a Francia para reactivar el Instituto Francoxinès de Lyon. Le Shizeng murió el 30 de septiembre de 1973 en Taipei (Taiwán) y fue enterrado en el Parque Nacional de Yangmingshan. Una parte de sus archivos se encuentran depositados en el Instituto Pasteur de París.


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Eugène Bizeau

- Eugène Bizeau: El 29 de mayo de 1883 nace en Véretz (Centro, Francia) el labrador, jardinero, apicultor, poeta, ateo y cantautor anarquista Eugène Bizeau. Nacido en un familia de labradores socialistas y anticlericales, descubrió pronto las ideas libertarias. A los 13 años obtiene su certificado de estudios primarios y desempeña diversos oficios antes de dedicarse a la viña. Suscrito desde los 14 años en la prensa anarquista, entregará sus primeros poemas, publicando en el periódico El Anarchie , fundado por Libertad. Su poesía social y revolucionaria será interpretada por cantautores de La Muse Rouge, una sociedad de cantautores compuesta por poetas y cantantes revolucionarios. 1914 Eugène fue licenciado por «constitución débil» y no dejó de denunciar el militarismo en sus canciones, burlando la censura y colaborando en la prensa anarquista, como CQFD , La Mêlée , Pendant la Mêlée y Par-delà la Mêlée . En 1916 se juntó con Adélaïde Chambonnière, una institutriz y poetisa anarquista que conoció a través de los periódicos anarquistas de Armand, y con la que tendrá dos hijos (Max y Claire). En 1921 participó en la campaña para salvar Sacco y Vanzetti desde las páginas de Le Libertaire . En 1929 y 1934 sus poemas fueron musicalizados y grabados y fueron continuamente emitidos durante la Revolución española a través de Radio Barcelona. 1936 vivirá con su familia a Massiac (Cantal) trabajando como jardinero y apicultor. En Auvernia, Bizeau asistirá al final de la II Guerra Mundial. Retirado en su villa natal, Eugène Bizeau murió con 105 años, el 17 de abril de 1989, en el hospital de Tours (Centro, Francia), y fue enterrado en Véretz. Entre sus libros de poemas destacan Balbutiements (1910), Croquis de la rue (1933), paternidad (1938), Hommage à Paul-Louis Courrier (1972), La muse ave chapeau vert (1972), Entre la vie et le rêve (1978), Las sollozos étouffés (1979), Las grapillons de arrière-saison (1982), lueurs crépusculaires (1985), Guerre à la guerre (1988); y entre sus libros de canciones Verrues sociales (1914), Cinq chansons (1929), Croquis de guerre (1988); además de la recopilación Eugène Bizeau a 100 ans, chansons et Poésies (1983). En 1981 el cineasta libertario Bernard Baissat estrenó Écoutez Eugène Bizeau , un film dedicado a su memoria basado en una entrevista realizada por el historiador Robert Brécy. La sala de fiestas de Véretz lleva su nombre.

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Émilie Carles

- Émilie Carlos: El 29 de mayo de 1900 nace en Val-des-Prés, en el noreste de Briançon (Provenza, Occitania), la maestra y militante pacifista y libertaria Émile Allais, más conocida como Émilie Carles . Nacida en una familia campesina de los Alpes de Briançon, cuando tenía cuatro años quedó huérfana de madre. Compaginó los trabajos del campo con la escuela a Briançon. Con una fuerte vocación pedagógica, fue la única de seis hermanos que estudió en París, donde descubrió el anarquismo y el pacifismo de posguerra. De vuelta a sus montañas, una vez terminado los estudios de Magisterio, y después de sanar de tuberculosis, ejercerá de maestra de escuela durante cuarenta años por los pueblos montañosos, enseñando la tolerancia, el rechazo a la guerra y las tradiciones del mundo rural , y combatiendo la injusticia, el racismo, el patriarcado y el machismo. 1927 conocerá el pacifista y librepensador libertario Jean Carlos, quien se convertirá en su compañero y con quien se casó el 29 de septiembre de 1928; de esta relación nacieron tres hijos. Ambos restaurarán una granja familiar en Val-des-Prés y harán un hotel (Las Arcadas), que se llenará de anarquistas y de militantes antifranquistas gracias a los anuncios en los periódicos libertarios, como La Patrie Humaine o El En-dehors . Pero durante la II Guerra Mundial, Jean tuvo que esconderse, para evitar ser fusilado como rehén, en un campamento del maquis, donde no querrá coger armas y hará de cocinero. Uno de sus hijos, Nini, de seis años, murió aplastado por un camión militar durante el conflicto. La pareja se movilizó para evitar que su hijo se fuera a combatir durante la guerra de Argelia, pero, víctima de una enfermedad, Jean morirá repentinamente en 1962. En los últimos años de su vida Émilie Carlos aún se movilizó para defender las montañas y los valles de Val-des-Prés amenazadas por la autopista Fos / Mer-Totin - el 13 de agosto de 1973 encabezará una manifestación en Briançon contra este proyecto y el 27 de octubre de 1976 dará una conferencia de prensa en París ante representantes ministeriales y toda la prensa.Finalmente el Valle de la CAREE fue catalogada como bien natural inviolable y la autopista no pudo atravesarla. Contó su vida y sus revueltas en una autobiografía: Une Soupe aux hierbas sauvages (1977), que ha tenido un enorme éxito, y que se ha traducido a varios idiomas (italiano, checo, holandés, alemán, danés, yugoslavo, inglés ...). Émilie Carlos murió el 29 de julio de 1979 en Val-des-Prés (Provenza, Occitania) e hizo donación de su cuerpo a la ciencia. Hay varias escuelas en Francia que llevan su nombre.

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Urano Macho Castillo

- Urano Macho Castillo: El 29 de mayo de 1912 nace en Santander (Cantabria, España) el poeta y militante anarcosindicalista Urano Macho Castillo. Era hijo del anarquista, y oficial de la limpieza pública de Santander, Rufino Macho Cuesta. Estudió en la Escuela Integral y Laica de Santander, dirigida por Aurelio Herreros. Cuando tenía siete años, el 27 de septiembre de 1919, su brazo derecho fue destrozado por el turno de una panadería a la que había ido con su madre y, a consecuencia de las graves heridas, en patín la amputación. 1926 se afilió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y su tarea militante fue principalmente cultural (articulista, poeta, conferenciante, orador, etc.). Entre 1931 y 1932 colaboró ​​en el periódico anarquista barcelonés El Luchador . El 1 de enero de 1932 intervino en un mitin confederal, con otros compañeros (Ángel Iturbe, Jesú Rodríguez, Jenaro de la Colina y Julio Ruiz), en Cabezón de la Sal (Cantabria, España), para protestar contra el decreto- ley del seguro de la maternidad. Fue uno de los fundadores, en 1932, del Ateneo Obrero de Santander, adherido a la CNT, del que fue miembro de la Junta Directiva. Durante los años republicanos intervino en la gira propagandística que la CNT realizó por el Levante peninsular, con Frederica Montseny y Horacio Martínez Prieto. En septiembre de 1936, en nombre de la Federación Local de Sindicatos de la CNT, fue nombrado director de Bibliotecas del Comité de Instrucción de Cantabria, también llamado Comité Provincial de Cultura, y, poco después, vocal de su Comité Ejecutivo. Formó parte del grupo que redactó el 10 de noviembre de 1936 la ponencia de peticiones confederales para entrar en el Gobierno cántabro. El 1 de mayo de 1937 dio un mitin, con Daniel Orille, en el Gran Cine de Santanter y el 5 de junio de ese año en Santoña. En estas fechas presidió un acto de homenaje a México en Santander. Cuando el frente Norte cayó a manos fascistas, pasó a Cataluña, donde continuó la lucha. En junio de 1938 era secretario de la Agrupación Confederal de Centelles (Osona, Cataluña). Con el triunfo franquista, cruzó los Pirineos. En Francia fue detenido por la gendarmería gala y entregado a las autoridades franquistas-el mismo destino sufrió su padre Rufino.Después de un tiempo encerrado en la prisión de Santander, donde conoció al poeta José Hierro, fue desterrado a León (Castilla, España), donde se ganó la vida con un carrito de golosinas. Posteriormente, y hasta su jubilación, vivió modestamente regentando, con el permiso de los vecinos, una pequeña parada de prensa instalada en el portal de una céntrica calle santanderino. El 18 de diciembre de 1960 firmó en Santander, con un numeroso grupo de intelectuales, un documento donde solicitaban al ministro de Información y Turismo franquista, Gabriel Arias-Salgado, la supresión de la previa censura de libros. Tras la muerte del dictador Francisco Franco, participó en la reconstrucción de la CNT, donde militó hasta su muerte. Su tarea poética, que se materializó en el libro Versos en mi vida , hizo que se relacionara con conocidos escritores e intelectuales de Cantabria, sin olvidar sus colaboraciones en las prensas local y confederal. Dirigió la revista mensual El Surco .Encontramos textos suyos en Adelante , El Cantábrico , CNT del Norte , El Diario Montañés , Espoir , El Luchador , Nueva Humanidad , La Región , El Surco , etc. Sa compañera, Angeles María del Prado Romero Lara. Urano Macho Castillo murió el 12 de mayo de 2009 en la Residencia de la Tercera Edad de Torrelavega (Cantabria, España), donde había vivido sus últimos años, y fue incinerado dos días después en el cementerio santanderino de Ciriego.


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- Antonia Fontanillas Borrás: El 29 de mayo de 1917 nace en Barcelona (España) la militante anarquista y anarcosindicalista Antonia Fontanillas Borrás. Hija de militantes y nieta de los destacados libertarios Francesca Saperas Miró y Martín Borrás Jover. Con ocho años emigró con su madre y hermanos en México. Asistió a la escuela durante seis años y se volvió una gran lectora, especialmente de literatura social y libertaria. A raíz de la expulsión de su padre de México en 1933, toda la familia regresó a Cataluña. Encontró trabajo en una empresa litográfica y se adhirió a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y las Juventudes Libertarias, y fue elegida delegada de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL) de Artes Gráficas. Cuando estalló la guerra, intentó enrolarse como miliciana en la expedición a Mallorca y terminó como administrativa en el diario Solidaridad Obrera de Barcelona. Tras la victoria franquista quedó en Barcelona, ​​participó en la FIJL ya su casa se ​​compusieron varios números clandestinos de Solidaridad Obrera - al menos 14 números entre enero y noviembre de 1945. periódico estaba redactado por Joan Domenech, José Lamesa y Arturo Benedicto, miembros del Sindicato de Artes Gráficas; compuesto por miembros de las Juventudes Libertarias (José Nieto, Meana, Marina Herreros, Antonia Fontanillas); y se imprimía entonces en una pequeña imprenta del compañero Armengol en el barrio de Gracia. Después colaboró ​​en el clandestino Ruta (1946-1948) y fue responsable de las relaciones entre los presos y el abogado. En estos años de clandestinidad se convierte en la compañera de Diego Camacho Escámez. Cuando éste fue liberado de la cárcel y se exilió en Francia en 1953, meses después también cruzó la frontera y la pareja se estableció en Brezolles y después en Clermont de Auvernia en 1954, donde militó activamente en la CNT , en el Movimiento Libertario Español (MLE) y en grupo artístico local. En esta época mantuvo contactos con el grupo guerrillero de Quico Sabaté. En 1957 fue una de las responsables del Boletin Regional de la FIJL , participar activamente en los campings anuales organizados por las Juventudes Libertarias francesas y españolas. 1958 se separa de Diego Camacho y con su hijo Ariel se instalan en Dreux. En 1960 se unió a Antonio Cañete Rodríguez y continuó con múltiples actividades orgánicas y culturales.Además de participar en un grupo teatral, redactó el boletín Surco (1966-1967, publicado en francés, español y esperanto). Militante de la Federación Local de CNT de Dreux hasta su disolución. Entre 1966 y 1969 su compañero estuvo encerrado en la Península y permanecerán juntos hasta la muerte de éste en 1979. Militó en las Agrupaciones Confederales, que reagrupaban los militantes editores del periódico Frente Libertario . Tras la muerte de Franco, participó en todos los congresos de la CNT entre 1979 y 1983, en los de los escindidos y en los de la Confederación General del Trabajo (CGT) entre 1983 y 1997. Ha participado en numerosas conferencias, exposiciones, jornadas libertarias, presentaciones de libros en la Península y Europa (Francia, Italia, Luxemburgo, etc.) y ha colaborado en diversas tareas del Centro Internacional de Investigaciones sobre el Anarquismo (CIRA), del que es miembro, y en numerosos trabajos de investigación histórica sobre el movimiento libertario. Consecuente con sus convicciones anarquistas se mantiene independiente y crítica y abvoca por un acercamiento de las diversas fracciones libertarias que acentúe las afinidades sobre las divergencias. Bajo diversos seudónimos ( Tona , AF Borrás ) ha colaborado en numerosas publicaciones: Action Libertaire , Anthopos , Boletín Amicale , Boletín Ródano-Alpes , CIRA , Le Combat Syndicaliste ,confrontaciones , Espoir , Mujeres Libertarias , El Chico , Nueva Senda , Rojo y Negro , Ruta , Surco , Volontà , CNT , Solidaridad Obrera , etc. Es autora de numerosas obras, como Testimonio sobre Germinal Gracia (1992, inédito), Desde uno y otro lado de los Pirineos (1993, inédito), Francisca Saperas (1995, inédito), De lo aprendido y vívida (1996, inédito en castellano, pero editado en italiano por Volontà ),Mujeres Libres. Luchadoras libertarias (1998, con otros), Lola Iturbe: vida e ideal de una luchadora anarquista (2006, con Sonya Torres);también hizo la introducción del libro de Víctor García contribuciones a una biografía de Raúl Carballeira (1961), participó con su testimonio en el libro clandestinidad libertaire en Espagne: la presse (1994) e intervino en la preparación de una antología sobre Luce Fabbri ( La libertad entre la historia y la utopía , 1998). Participó en el número especial del centenario de Solidaridad Obrera (núm. 334 de mayo de 2007) editado por la CNT y en unas jornadas organizadas por la CGT sobre la historia de «Mujeres Libres» en octubre de 2007. Actualmente vive en Dreux, cerca de París.

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Nardo Imbernón

- Nardo Imbernón: El 29 de mayo de 1937 nace en Barcelona (España) el anarquista y anarcosindicalista Maximino Nardo Imbernón Cano. Era hijo de Jesús Imbernon, obrero metalúrgico y militante de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), que participó llevarán la Revolución española en la colectivización de la empresa Casa Rivière y luego luchó como miliciano en el frente de Aragón y que finalmente se exilió al terminar la guerra civil española. Nardo quedó en Barcelona con su madre Ángeles Cano, la cual fue obligada por las autoridades franquistas vencedoras a anteponer el nombre católico de Maximino a su hijo. En 1948, con la apertura de la frontera franco, madre e hijo pudieron reunirse con Jesús en París. Nardo empezó pronto a frecuentar los círculos libertarios ya comienzos de los años cincuenta se adhirió a la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), organización de la que fue nombrado secretario de la Federación Local y de la Federación Regional de París. En 1960, a raíz de la reunificación de la CNT en el Exilio, y la creación dos año después de Defensa Interior (DI), encargada de llevar la lucha antifranquista, su domicilio parisino fue utilizado a menudo como centro de actividades clandestinas de esta organización. El 21 de septiembre de 1963, después de la ejecución a Madrid de los compañeros Francisco Granado y Joaquín Delgada y por mor de la colaboración entre las policías francesa y española, fue detenido junto con una quincena de militantes de la FIJL en Exilio. Un mes después, el 19 de octubre, fue liberado, con Cipriano Mera, y continuó con las campañas de solidaridad con los compañeros detenidos por el régimen franquista a la Península y por las autoridades galas en Francia. A finales de los años sesenta, formó parte del grupo de militantes que, tras ser excluidos raíz de la escisión confederal de 1965 surgida durante el Congreso de Montpellier, publicaron el periódico Frente Libertario y formaron, después de un congreso en Narbona, las Agrupaciones Confederales y Libertarias del Exilio. Al morir el dictador Francisco Franco, ayudó en la reconstrucción de la CNT en la Península. Después de la escisión confederal, se afilió a la Confederación General del Trabajo (CGT). En 1999 fue nombrado secretario de las Agrupaciones Confederales de la CGT de España en Francia y principios del nuevo milenio fue nombrado coordinador del Sector Emigración de la CGT y miembro del Comité Confederal de esta organización. Al jubilarse se estableció en Mazarrón (Murcia, España), pueblo donde había nacido su padre. Durante sus últimos años impartió conferencias y participó en diversas actividades organizadas por la Fundación Salvador Seguí. Intervino en el documental Vivir de pie. Las guerras de Cipriano Mera , dirigido por Valet Figueras, que se estrena en 2009. Nardo Imbernón murió el 19 de agosto de 2008 en París (Francia) y fue enterrado el 22 de agosto en el cementerio parisino de Père-Lachaise.

Defunciones


- Michele Schirru: El 29 de mayo de 1931 se fusilado en Roma (Italia) el militante anarquista y antifascista italoamericano Michele Schirru.Había nacido el 19 de octubre de 1899 a Padrón (Sassari, Cerdeña). Autodidacta, fue admitido en la Escuela Marítima de la Spezia, pero se vio olvidado a interrumpir su carrera a causa de una neumonía. Se interesó por las ideas socialistas y tomó parte en agosto de 1917 en la agitación social que se produjo en Turín, donde fue por primera vez detenido. Durante la Gran Guerra fue movilizado. En julio de 1919, en Turín, cuando aún era soldado, fue de nuevo arrestado por su participación en la agitación social y pudo evitar de poco el tribunal militar. Retornó entonces a Cerdeña, pero, como no encontraba trabajo, decidió emigrar a América. Tras una breve estancia en París, embarcó en Le Havre y llegó a Nueva York el 2 de noviembre de 1920. Ejerció diversos oficios en los Estados Unidos, como mecánico, vendedor de calle, etc.; finalmente vivirá de una parada de fruta y verdura con su mujer y dos hijos. A partir de 1922 intergrarse en el grupo anarquista que publicaba el periódico El Adunata dei Refrattari , y se ligó sentimentalmente con Raffaele Schiavina. En 1926 consiguió la nacionalidad estadounidense y participó activamente en la campaña para salvar Sacco y Vanzetti. Antifascista, se movilizó contra la ascensión del fascismo y las infiltraciones de la policía italiana en el movimiento anarquista, enviando periódicos anarquistas a sus compatriotas. En febrero de 1930, con un visado, llegó a Francia y después de varios intentos entra en contacto con los antifascistas italianos refugiados en Francia y en Bélgica, donde redactará su «Testamento». En enero de 1931, con pasaporte estadounidense, parte hacia Italia provisto de dos bombas y una pistola con la intención de atentar contra la vida de Benito Mussolini. El 3 de febrero de 1931 fue detenido por una cuestión de «orden público» cuando fue encontrado en la cama con Anna Lukowski, una bailarina húngara de quien se había enamorado, en la residencia de ésta, el Albergo Colonna de Roma. Fue llevado a la comisaría de Trevi para identificarlo y antes de que fuera registrado, sacó la pistola y disparó contra los tres policías que tenía delante gritando «¡Viva la anarquía!", Disparándose después él un disparo en ninguna. Dos de los agentes resultados heridos leves, pero el otro policía y él lo fueron de gravedad. Las autoridades registraron su habitación del Hotel Royal de Roma y descubrieron las dos bombas y correspondencia comprometida. Schirru salvó la vida gracias a una operación de urgencias. Cuando la noticia llegó a Cerdeña, su hermana, secretaria de la sección femenina del fascio , y su hermano, cura, renegaron de ella; su padre, en Francia, hará lo mismo, y todos cambiarán su linaje por la antigua grafía Esquirro . El 28 de mayo de 1931, por la noche, fue juzgado por el Tribunal Especial para la Defensa del Estado presidido por el diputado fascista y general Guido Cristini, donde reconoció su intención de asesinar Mussolini y dar razones; su abogado defensor de oficio Cesare De Angeloantonio, no pudo hacer nada. Declarado culpable, fue condenado a muerte y fusilado de espaldas a la mañana, a las 04:27 horas, en el fortín de Casal Braschi (Roma, Italia), por el simple hecho de haber «planeado» un asesinato y sin que el gobierno norteamericano hiciera ninguna gestión para salvarlo, a pesar de las gestiones de su mujer desde Nueva York. En aquella época la pena de muerte en Italia sólo se contemplaba por el asesinato del rey, del príncipe heredero y de Mussolini. El pelotón que fusiló estuvo formado, por orden directa de Mussolini, por 24 milicianos fascistas sardos voluntarios. Sus últimas palabras fueron: «Abajo el fascismo! Viva la libertad! Viva la anarquía! "Meses después, el 2 de noviembre de 1931, la policía detuvo a seis personas acusadas de dejar claveles rojos sobre la tumba de Schirru, lo que les acarreó el confinamiento y la represalia hasta el final del fascismo. En 1983 el periodista Giuseppe Fiori publicó El Anarchica Schirru condannato a morte por el INTENZIONE di uccidere Mussolini y en 2006 el historiador Giuseppe bruscos amplió la investigación con Michele Schirru. Vita viaggi, arresto, carcere, proceso e morte dell'anarchico italo-americano fucilato por el «INTENZIONE» di uccidere Mussolini .


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- Amadeu Pagès chárter: El 29 de mayo de 1941 es fusilado en Barcelona (España) el anarcosindicalista Amadeu Pagès y chárter. Había nacido el 4 de agosto de 1907 en Barcelona (Cataluña). Su madre, Dolores Labrador y Xicota, trabajaba en Barcelona de criada y se quedó embarazada, pero el padre no quiso reconocer Amadeu y se estableció en Parets del Vallès (Barcelona, ​​España). Después su madre se casó con Salvador Costa, con quien tendría cuatro niños (Simon, María, Antonio y Francisco). Obrero industrial, trabajó como tintorero en la fábrica textil de Josep M. Adell de Paredes y estaba afiliado a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). También formó parte del coro de la Unión Paretana y era asiduo del café de la Cooperativa La Progresiva de Parets del Vallés. Como sindicalista intervino en las negociaciones para reivindicar mejoras laborales y salariales con la empresa «Franco-Española, SA», de José María Abel, de Parets del Vallés, a raíz de la huelga que los trabajadores hicieron entre el 22 y el 27 de mayo de 1931. Intervino en los hechos revolucionarios de octubre de 1934. Simpatizante de Izquierda Republicana (ERC), en febrero de 1936 fue interventor para este partido en las elecciones a diputados a Cortes. Cuando el levantamiento fascista de julio de 1936, formó parte desde su constitución, el 23 de julio de 1936, del Comité de Milicias Antifascistas en nombre de la CNT y entre el 21 de octubre de 1936 y el 30 de octubre de 1937, que fue movilizado y marchó al frente, fue alcalde de Parets del Vallés en nombre de la CNT - con la disconformidad de ERC. Formó parte, como vocal, de la Comisión para la Administración de la Propiedad Urbana, creada el 22 de abril de 1937. Durante su gestión, logró evitar algunas detenciones de diestros y minimiza sanciones que les fueron impuestas.También creó un comité para solucionar de manera rápida los problemas vecinales y reformó el edificio del Ayuntamiento. Encuadrado en la 24 División del X Cuerpo del Ejército Republicano, fue destinado al sector Llavorsí-Noguera Pallaresa y posteriormente al sector del Ebro, entre Garcia y la desembocadura. El 31 de diciembre de 1938 fue hecho prisionero en la Bisbal de Falset por las tropas franquistas y encerrado en el campo de concentración montado en el Seminario de Monte Corbán (Santander, Cantabria, España) y en las cárceles de La Tabacalera (Santander), de Granollers y en la Modelo de Barcelona. Mientras estaba en la Modelo, su compañera, Rosa Xicota, contrajo el tifus y murió, quedando sus hijos, de corta edad (Salvador y Libertad), con la abuela Dolores. El 16 de abril de 1941 fue juzgado en consejo de guerra en el Palacio de Justicia de Barcelona y condenado a muerte. Por lo pronto, esta pena le fue conmutada por la de 30 años de reclusión mayor, pero finalmente fue ratificada. Amadeu Pagès Charter fue fusilado el 29 de mayo de 1941 en el Campo de la Bota de Poblenou de Barcelona (Cataluña) y enterrado en la fosa común del cementerio de Montjuïc.


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Antonio González Tagua

- Antonio González Tagua: El 29 de mayo de 1950 - algunos autores citan erróneamente julio - se abatido en Algeciras (Cádiz, Andalucía, España) el anarcosindicalista Antonio González Tagua - citado Tangua a veces -, conocido como El Negro . Había nacido en 1903 en Morón de la Frontera (Sevilla, Andalucía, España). Jornalero y molinero, estaba afiliado a la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de su pueblo. En enero de 1931, cuando presidía el Sindicato de Campesinos y de Oficios Varios de Morón, a raíz de los «Hechos de Sevilla» - movilizaciones obreras que acabaron en enfrentamientos con las fuerzas del orden y la declaración del Estado de guerra por parte del gobernador civil -, fue detenido, junto con otros compañeros (Francisco Márquez Olmedo, Antonio Rosado López y José Margalef), y cerrado al vapor «Vizcaya». En abril de 1932 representó, con otros compañeros (José Margalef, Manuel Salas Hermosín, Francisco Muñoz Bermúdez, etc.), La Federación Comarcal de Sindicatos de Morón en el Congreso Sindical de Ronda. En marzo de 1933 fue nombrado vocal del Ateneo de Cultura y Divulgación Social recién creado en Morón. En junio de ese año, fue detenido, junto con Pedro Fernández Avilés y Juan Luna Martínez, por actividades sindicales. El 1 de septiembre de 1933, en una asamblea de agricultores del Sindicato Único de la Mujer Obrera celebrado en el Cine Oriente de Morón, fue elegido con otros compañeros miembro de una comisión negociadora para establecer las bases de los trabajos de recogida de la oliva. Durante los años de la II República española fue miembro en varias ocasiones del Comité de la CNT de su pueblo. Con el levantamiento fascista de julio de 1936, formó parte del Comité Revolucionario de Defensa hasta la ocupación de localidad por las tropas franquistas de Queipo de Llano el 25 de julio. Después luchó en los frentes de Antequera y de Málaga. 1937 formó parte de la Federación Regional de Campesinos de Andalucía, encabezada por Antonio Rosado López. El 2 de diciembre de 1937 fue nombrado secretario adjunto de la Agrupación Local Anarquista (Agrupación Local de la CNT) de Sorbas que se constituyó ese día. Tras el triunfo fascista, huyó por Baeza, Úbeda y Córdoba, hasta retornó a Morón, donde fue detenido. En abril de 1939 fue encarcelado en El Arahal y, después de un tiempo, nuevamente enviado a Morón. 1940 estaba preso en Sevilla y más tarde fue desterrado a Málaga, pero durante los años cuarenta vivió clandestinamente en la capital andaluza, donde fue secretario del Comité Provincial confederal y en estrecho contacto con la guerrilla de Bernabé López Calle. Durante la madrugada del 29 de mayo de 1950, Antonio González Tagua, entonces secretario del Comité Regional de Andalucía de la CNT, dos guerrilleros de la «Agrupación Fermín Galán», Cristóbal Ordóñez ( Aniceto o Libertario ) y José Barea Reguera ( Bienvenido ocuricano ), y el enlace y guía Francisco Ruiz Borrego, que habían proyectado evadirse en Tánger con una lanza pesquera comprada para la ocasión, sufrieron una emboscada de la Guardia Civil y la Policía Armada, mientras esperaban la embarque en un jardín del Hotel Cristina de la playa de Algeciras (Cádiz, Andalucía, España), y murieron los cuatro.


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Ekaterina Boronina

- Ekaterina Boronina: El 29 de mayo de 1955 muere en Leningrado (Rusia, URSS) la escritora anarquista Ekaterina Alekseevna Boronina, conocida como Katina . Había nacido en 1907 en San Petersburgo (Imperio ruso). 1924 entró a hacer estudios universitarios en el Departamento Literario del Instituto Estatal de Historia del Arte de Leningrado (Rusia, URSS). Durante el otoño de 1925 intentó reconstruir, con Alexander Saakov, Lydia Chuvoskaya y Kira Sturn, un círculo anarquista clandestino raíz de las detenciones durante el otoño de 1924 y la primavera de 1925 de numerosos miembros del grupo anarquista que operaba en el citado instituto, entre ellos sus amigos Y. Krinitsky, Raissa Chulman y Aida Bacevich. Este círculo creó una biblioteca-Boronina encargó de organizarla-y la Cruz Negra, fondos de solidaridad y de apoyo para los presos políticos; también editó algunos ejemplares de un único número del periódico Alarma Negra , el cual denunció el capitalismo de Estado y los privilegios aristocráticos de la burocracia soviética, al tiempo que hacía un llamamiento a la formación de sindicatos anarcosindicalistas y reivindicar el espíritu revolucionario del movimiento makhnovista y del levantamiento de Kronstadt. Durante la noche del 26 al 27 de julio de 1926 la policía secreta soviética detuvo a los miembros y simpatizantes de este grupo (Boronina, L. Chukovsaya, Saakov, Kira Sturmer y su hermano George, Goloulnikov, Ivanova, Izdebsky, Budarin, Tamara Zimmerman , Fedor Mikhailov-Garin y Yuri Kochetov); juzgada, fue condenada a tres años de exilio interior ya finales de octubre de 1926 fue deportada, con el panadero Boris Soloviev, en Tashkent (Uzbekistán, URSS). A partir de aquí Boronina abandonó las ideas anarquistas y comenzó a trabajar para la policía secreta soviética. En 1932 se casó con el académico y escritor Sergei Isaacovich Khmelnitsky. Durante la II Guerra Mundial vivió en Leningrado, donde su madre murió de malnutrición durante el asedio de la ciudad por las tropas nazis. Con el tiempo se convirtió en una escritora de literatura infantil muy conocida, publicando cuentos, colaborando en publicaciones para niños y escribiendo programas radiofónicos y obras teatrales para niños. Miembro de la Asociación Literaria de Escritores del Ejército Rojo y de la Marina, fue condecorada por su trabajo durante la «Gran Guerra Patriótica» con la Medalla de Defensa de Leningrado. Sin embargo, el 30 de octubre de 1950 fue acusada por las autoridades soviéticas de ser la dirigente del círculo anarquista de Leningrado durante 1926 y de no haber abandonado sus ideas libertarias y de mantener una actitud hostil al régimen soviético mediante sus obras literarias y artísticas. La excusa para su detención fue encontrar en un registro en su casa libros de Mikhail Bakunin y de Piotr Kropotkin, además de obras de escritores «antisoviéticos» (Knut Hamsun, Vladislav Hodasevich, Osip Mandelstam, Lev Gumilev, Marina Tsvietáieva, etc.).Juzgada, el 17 de febrero de 1951 fue condenada a 10 años de reclusión en el campo de concentración y enviada a la colonia penitenciaria de trabajos forzados Dubravlag de la República Socialista Soviética Autónoma de Mordovia. Tras la muerte del dictador Iósif Stalin, en enero de 1954 pidió su rehabilitación al Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS) y el 1 de noviembre de aquel fue liberada.Ekaterina Boronina, pero, muy enferma del corazón, murió poco después, el 29 de mayo de 1955 en Leningrado (Rusia, URSS).

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Carlos Martínez Baena

- Carlos Martínez Baena: El 29 de mayo de 1971 muere en la ciudad de México (México) el actor, dramaturgo, director teatral, cantante, poeta, y guionista cinematográfico libertario Carlos Martínez Baena, conocido como Baena . Había nacido el 7 de mayo de 1889 en Madrid (España).Cuando era un niño se trasladó con su familia a México y con el tiempo se convirtió periodista. En 1920 en la Argentina y el Uruguay empezó a hacer de actor y poco después regresó a España con una sólida formación escénica que le permitió actuar en las mejores compañías teatrales, especialmente en la del Teatro Español de Enrique López Alarcón, la de Gregorio Martínez Sierra y la de Catalina Bárcena, que dirigió un tiempo. Creó su propio elenco teatral, la «Compañía Carlos M. Baena», que representó obras suyas y de otros dramaturgos. En noviembre de 1923 la Compañía Martínez Sierra le estrenó la obra Almaviva y el 28 de junio de 1924 esta misma compañía representó en el teatro Novedades de Barcelona el sainete en un acto y en verso Triana . En 1925 hizo una gira teatral por Argentina con la Compañía Linares Rivas y después con la de Concepción Alona. El 13 de diciembre de 1925 participó, con Amparo Martín, Esther Sanjosé, Clara Campoamor, Nigro Paciano, Sroost y César Juarros, en el acto por la igualdad del hombre y la mujer ante la ley celebrado en el Teatro Eslava de Madrid, organizado por la Sociedad Española de Abolicionismo. 1929 publicó, y estrenó el 13 de septiembre de ese año por su compañía en el Teatro Eslava de Madrid, la comedia en tres actos ¡Levanta Magdalena! . Durante la primera mitad de los años treinta realizó películas en Argentina, España y EEUU, además de grabaciones sonoras de tangos y de canciones. Fue primer barítono de la Compañía Esperanza Iris y interpretó zarzuelas. Dirigió el Teatro Nacional de España y de él surgió la idea de crear la Casa del Actor para acoger a la gente del espectáculo retirada y con pocos recursos.Instalado en Barcelona, ​​se afilió al Sindicato Único de Espectáculos Públicos (SUEP) de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). En noviembre de 1936 participó con la conferencia «Poetas de la Revolución» en la II Conferencia Pro-Cultura, en el local social de Artistas Cinematográficos, Extras y Figuración del SUEP-CNT de Barcelona, ​​organizado por este sindicato; y pocos días después, el 19 de noviembre, participó en el mitin de afirmación revolucionaria y confederal, organizado por SUEP-CNT, el Gran Price de Barcelona, ​​con Marcos Alcón, Miquel Espinar y JR Magrinyà. Por encargo de la CNT, realizó guiones para documentales y películas producidas por el Sindicato de la Industria del Espectáculo (SIE), como La conquista de Carrascal de Chimillas (1936, con Ramón Oliveras), El cerco de Huesca (1937, con Ramón Oliveras),División heroica (1937, con Ramón Oliveras), En la brecha (1937, con Ramón Oliveras), El frente y la retaguardia (1937) o Liberación (1937, con Ramón Oliveras y Josep Amigo Bert). El 4 de abril de 1937, en representación del Comité de Producción Cinematográfica, habló con Joaquín Ascaso, Antonio Ortiz, Lluís Jubert, Miquel Espinar, Marcos Alcón, Valentín R. González y Joaquín Cortes, en el mitin informativo sobre el frente de Aragón celebrado en el Cine Coliseum de Barcelona, ​​organizado por SUEP-CNT. El 28 de agosto de 1937, como miembro del Comité Nacional de Amigos de México (CNAM), tomó parte en el acto conmemorativo del vigésimo aniversario de la Revolución rusa, organizado por los Amigos de la Unión Soviética, en los locales barceloneses del Sindicato de Maestros Nacionales del la Federación de Trabajadores de la Enseñanza (FETE). El 17 de octubre de 1937, representando el CNAM, participó en el mitin de homenaje a la solidaridad soviética y mexicana hacia la II República española celebrado en el Teatro Goya de Barcelona, ​​organizado por la Sección Catalana del Socorro Rojo Internacional (SRI). En 1937 fue miembro de la Comisión de Censura, Lectura y Repertorio del Consejo Central del Teatro (CCT) de Cataluña. Forma parte de la Comisión Interventora de los Espectáculos Públicos de Cataluña (CIEPC) y, como miembro de este organismo, dirigió en 1938 el ciclo «Teatro de Arte» en el Teatro Barcelona - del que era director -, con obras clásicas y modernas (Lope de Vega, George Bernard Shaw, Jacinto Benavente, Henrik Ibsen, Rodolfo Viñas, etc). El 18 de junio de 1938 contó una recopilación de sus poesías en el acto de clausura de la «Exposición de Periódicos Murales» celebrada en el Hogar del Soldado de Barcelona. Pocos días después, el 26 de junio, en el Teatro Tívoli de Barcelona, ​​participó en la fiesta (danza, música y poesía) de homenaje a Federico García Lorca ya beneficio de los movilizados cenetistas de la Industria del Espectáculo. El 13 de julio de 1938 participó en el acto de gratitud de las madres de los niños refugiados en México, organizado por el CNAM en su local barcelonés, donde leyó el poema «Mensaje al Mundo». El 18 de agosto de ese año inaugura - y 15 días después clausuró - la exposición de dibujos en la Casa de Cultura de Barcelona del artista mexicano Ángel Soto sobre motivos de Mariano Fortuny, organizada por la Comisión del Centenario Fortuny y la Generalidad de Cataluña. El 15 de septiembre de 1938 habló con Jaume Miravitlles, Manuel Buenacasa y José María Sbert, en el mitin radiofónico para celebrar la independencia mexicana, organizado por el CNAM y la Comisaría de Propaganda de la Generalidad de Cataluña. El 16 de octubre de 1938, en el Teatro Poliorama de Barcelona, ​​en representación del CNAM, clausuró con un mitin antifascista, con otros (Adalberto Tejeda, Fernández Clérigo, Joan Sauret García, Margarita Nelken, Rueda Ortíz y Pascual Leone), la « Semana de México ». En este año de 1938 fue nombrado miembro del Consejo de Cultura Superior de la II República española, al igual que otros intelectuales de entonces (Benavente, Antonio Zozaya, Machado, Serra Hunter, Odón de Buen, Llopis, etc.). En estos años bélicos colaboró ​​en la revista barcelonesa Mi Revista . Con el triunfo fascista exilió y 1940 regresó a México. A partir de 1941 comenzó a aparecer en películas mexicanas, sobre todo en papeles de carácter de hombres bondadosos de edad (maestros, sacerdotes, etc.) Y en muchos de papeles secundarios. Realizó películas con Luis Buñuel - El (1953), Ensayo de un crimen (1955), El río y la muerte (1955) -, con Mario Moreno (Cantiflas ) - El supersabio (1948), El Portero ( 1950), El siete machos (1950), El analfabeto (1961) - y con numerosos artistas y cantantes famosos entonces (Carlos Gardel, Arturo de Córdova, Libertad Lamarque, Miguel Aceves Mejía, Pedro Infante, Pepe Biondi, María Félix, Imperio Argentina, etc.). Se implicó fuerza en el Sindicato de Actores mexicanos. En su época mexicana también escribió guiones cinematográficos - La abuelita (1942), Maravilla del toreo (1943), El último amor de Goya (1946), El amor abrió los ojos (1947). 1970 rodó su última película,Angelitos negros , de Joselito Rodríguez. En total intervino como actor en 73 películas. Como poeta publicó La musa que leyó a Kempis (1923) y Inquietud. Oraciones y MOTIVOS (1929), entre otros. Son hijo, Carlos Baena, siguió los pasos de su padre y es un reconocido actor en México.

Carlos Martínez Baena (1889-1971)

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Rosa Laviña y Carreras

- Rosa Laviña: El 29 de mayo de 2011 muere en Toulouse (Languedoc, Occitania) el anarquista Rosa Laviña y Carreras. Había nacido el 14 de enero de 1918 - algunas fuentes citan el 19 de enero - en Palafrugell (Girona, Cataluña). Hija del barbero libertario Martín Laviña Torroella, que en heredar la barbería paterna en la calle Estrecho de Palafrugell decidió no seguir con el negocio familiar y montó una librería, y de Engracia Carreras ( Gracieta ), obrera del corcho y modista. En 1925, a modo de escarnio, fue intencionadamente elegida por entregado un ramo de flores de bienvenida al rey Alfonso XIII en ocasión de la inauguración de las escuelas «Torres Jonama». En la adolescencia leyó la literatura anarquista que se vendía en la librería familiar y entró a trabajar de aprendiz de sastra en can Sitges de Palafrugell, pero fue despedida, con Carmen Moreno, para celebrar el Primero de Mayo y fue a hacer trabajo en la sastrería Larios. Durante los años bélicos comenzó a militar en las Juventudes Libertarias de Palafrugell, de las que fue secretaria, y en Solidaridad Internacional Antifascista (SIA). Durante una temporada fue ninguno de los talleres de confección del Sindicato del Textil de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) de Palafrugell. Luego hizo el servicio militar y se preparó para el trabajo de enfermera. Con el triunfo fascista pasó los Pirineos y durante un año sufrió el campo de concentración de Argelès, donde hizo de ayudante de enfermera. 1940 entró como criada en una casa en Perpiñán; esclavizada, huyó en poder.De nuevo en Argelès, con su madre salió poco después contratada por trabajos hoteleras y al terminar ambas volvieron a Argelès. Duran la ocupación nazi y después de la guerra sus casas de Montalban y de Toulouse fueron lugar de paso hacia la Península y de refugio de guerrilleros libertarios (Marcelino Massana, Ramon Vila Capdevila, etc.). A partir de febrero de 1953 albergó un tiempo en su casa de Montalban del anarquista escalenc Antoni Puig Artigas ( Tonet ), el cual le dedicó tres sardanas de las cuales era compositor, y poco después, con 38 años, murió su compañero Pedro Vaqué ( Migreio ), con quien había tenido una hija. 1954 se estableció en Toulouse, donde trabajó de modista y se unió sentimentalmente con el esperantista libertario Étienne Guillemeau, con quien montó un restaurante vegetariano y una tienda de productos naturistas y dietéticos. En estos años fue secretaria de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL), miembro del Comité Nacional y tesorera de SIA y realizó viajes clandestinos a la Península para la CNT para llevar a cabo acciones de ayuda a familias de militantes encerrados en las cárceles franquistas. Estuvo muy próxima a Federica Montseny y su círculo. El 16 de julio de 1999 murió en Toulouse su compañero Guillemeau. Encontramos colaboraciones suyas en Cenit , Espoir , La Proa y Ruta , entre otros. Su testimonio ha sido recogido por Antonio Soriano en su libro Éxodos. Historia oral del exilio republicano español en Francia (1939-1945) (1989), por Eduard Pons Prades en Las guerras de los niños Republicanos (1936 hasta 1995) (1997), por Antonina Rodrigo en Mujeres y exilio, 1939 (1999), por Antoni Martí en el documental Anónimos del siglo XX (2001), por la actriz Susana Saenz Díaz ( Susana Koska ) y el cantante José María Sanz ( Loquillo ) en el proyecto multimedia Mujeres en pie de guerra (2003-2004), por «Radio Campus FM Toulouse» en el proyecto multidisciplinar Mirada. Regard sur la guerre civil d'Espagne (1936-1939) (2004-2010) y por Sofía Moro en Ellos y nosotros (2006). Cedió buena parte de su documentación en el Archivo Municipal de Palafrugell y escritos suyos se conservan en el Museo Memorial del Exilio (MUME) de La Jonquera. Durante un tiempo volvió a vivir en Palafrugell y apoyó Esquerra Republicana (ERC) - participó como suplente en sus listas electorales de Palafrugell para las elecciones municipales de 2003. Rosa Laviña murió el 29 de mayo de 2011 en Toulouse (Languedoc, Occitania).

Rosa Laviña y Carreras (1918-2011)


"El Faro"

Número Header 08 de mayo 1903

En mayo de 1903 , en Santiago, Chile, la salida número 8 (primer año) de la revista libertaria " El Faro "(El Faro). Ninguna otra información sobre la duración de este periódico, o en las personas que se dan cuenta.



votación no cambia nada

29 de mayo de 1968 en París, mientras que el poder parece vacilar y algunos políticos de izquierda rugía, la CGT después de la firma de los Acuerdos de Grenelle organizaron una gran manifestación para exigir a su vez un gobierno popular . El presidente francés, aplazó el Consejo de Ministros y desaparece, dejando algunas dudas en cuanto a la continuidad del poder. El general De Gaulle no volverá a aparecer en la noche después de visitar el secreto más grande de Alemania con las fuerzas militares francesas estacionadas en ese país. Se dará a conocer el día siguiente, el 30 de mayo, la radio, la disolución de la Asamblea Nacional y descenderá sobre la inmensa manifestación de los Campos Elíseos de todo lo que la capital puede reunir reaccionaria, fascista o simplemente miedo asustado por el fantasma una revolución. 
Pero a pesar del anuncio de elecciones a finales de junio, la reanudación de los trabajos se producirá sólo muy lentamente, durante el mes de junio y será acristalado por los nuevos enfrentamientos y la muerte de un estudiante en 10 de junio de Flins y dos obreros 11 de junio en el Sochaux.

 

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El 29 de mayo de 1915 nació en Monóvar el anarquista Vicent Vila Sabater, conocido como El Pelillo. Nacido en una familia muy pobre, sus padres fueron Remedios y Vicente, que murió en la epidemia de gripe de 1918. No mas con 4 años, Vicente comenzó a trabajar de pastor de ovejas en la zona de Fontanes a cambio del comida y la estancia, y después como burra hasta 1929 cuando, a pesar de ser menor, empezó a trabajar en una cantera de Monóvar, donde aprendió a feas y tuvo los primeros contacto en las posiciones libertarias. Poco después hacia Elda, donde empezó a trabajar en una fábrica de tacones y se afilió a la CNT de Monóvar, fuertemente desarrollada en años republicanos. La revolución estalló integró en la Columna de Hierro que salió a prinicpis de agosto hacia Valencia. Finalizada la guerra fue encarcelado y sufrió las humillaciones de la larga noche del franquismo.
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